日期:2023-06-24 11:22:56人气:+
1、人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
2、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
3、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
4、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
5、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。
6、自见性者一切业障刹那灭却。
7、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
8、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
9、每一种创伤,都是一种成熟。
10、凡当参学,要有三样好;第一要有一对好眼睛,第二要有一双好耳朵,第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,辨邪正,识好歹,别圣凡。好耳朵就是顺风耳,什么话一听到,都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样,大肚能容撑不破,遇缘应机,化生办事,把所见所闻作比较研究,择其善者而从之,其不善者而改之。
11、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
12、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
13、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
14、如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
15、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
16、你随时要认命,因为你是人。
17、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
18、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。
19、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
20、那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰.
21、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
22、慈悲是你最好的武器。
23、修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。
24、但悟一心,更无少法可得。
25、好好的管教你自己,不要去管别人。
26、在顺境中修行,永远不能成佛。
27、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
28、“每叹学道之士,难增进胜益,多由偷心不歇,喜贪便宜。今日参禅,明日念佛,或持密咒,广及多门。不审正助,刻刻转换门庭,妄希成佛,毫无佛行,造诸魔业,共为魔眷。待至皓首无成,反为讪谤正法。古云,‘欲得不招无间业,莫谤如来正xx。’今逢大士胜会,同心庆祝,各各须识自家观自在。大士从闻思修,入三摩地。阿难纵强记,不免落邪思。将闻持佛佛,何不自闻闻?反闻闻自性,性成无上道。”
29、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
30、不可说。
31、但契本心,不用求法。
32、静坐之重要:妙法莲华经云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清净心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是工夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。
33、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
34、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
35、若能一切随他去,便是世间自在人。
36、吃苦是了苦,享福是消福。
37、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
38、真心应物,不生分别 。
39、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
40、修道人无论用什么功,念佛,念咒……都不要贪求快,你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心,就障碍智慧.灵感与自性光明。
41、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
经典佛语人生感悟1、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
2、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
3、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
4、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
5、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6、一佛名为“大无畏”,其渡人也,曰“施无畏”。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。
7、能为别人设想的人,永远不寂寞。
8、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
9、起行宜辨正助,或念佛为正,以余法作助,余法都可回向净土。念佛贵于心口不异,念念不间,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到极乐……
10、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
11、众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身口意身三者,杀盗淫。口四者,两舌.恶口.妄言.绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。
12、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
13、问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
14、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。
15、年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”总要及早努力,方为上计。
16、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
17、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
18、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
19、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
20、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
21、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
22、唯心所现,唯识所变。
23、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
24、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
25、沈默是毁谤最好的答覆。
26、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
27、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
28、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。
29、一切处无心者,即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度,皆见性处。
30、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
31、知见立知,即无明本。
32、人无善恶,善恶存乎尔心。
33、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
34、自性发时,业识来空。
35、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
36、修行是点滴的工夫。
37、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
38、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
39、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
40、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
41、修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
42、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻.
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