文科研究生读后感9篇收集

一、书籍简介

《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅，浅显易懂。

《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。

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二、作者简介

费孝通（1910—2005），江苏吴江人，社会学家。1920年进入苏州振华女校读书。1928年就读于东吴大学医学预科。1930年考入燕京大学社会学系。1933年成为清华大学社会学系及人类学系研究生。1936年获公费留学资格赴英国伦敦大学政治学院学习人类学。1938年获哲学博士（社会人类学）学位。

回国后，先后在云南大学、清华大学任教授。1942年加入民盟。中华人民共和国成立后，历任第三、第四届全国政协委员，第五届政协常务委员，中央民族事务委员会副主任，中央民族学院教授、副院长，国务院专家局副局长，第六届政协副主席，第七、第八届全国人大常委会副委员长，民盟中央副主席、主席，中国社会科学院社会学研究所所长，中国社会学会会长，国家民委顾问等。

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三、《乡土中国》读书笔记

前几天，刚看完费孝通先生的《乡土中国》，很庆幸自己身处在这样一个城市化急速发展的时代，至少在读这本书时是这样想的。正是因为有这样的背景，经历，才会更好的理解乡下人的所谓的“土气”，很多中国传统的社会发展模式，以及我们“生于斯，长于斯，死于斯”的传统发展理念。结合自己的经历去读这本书确实是能够更好的理解，但是，仍然有许多暂时没有明白透彻的点。

中国的社会呈现出一种差序格局，而西方社会是团体格局。其最大的差别在于，前者是以个人为中心，以和别人的关系为依据，发展的一层层关系格局，而后者也是一根根捆绑成束，堆放分明的柴捆，当然，不得不承认，西方社会的团体意识是要强很多。

在家庭关系的描述上，作者指出，农村家庭以“薄情”来维护家庭关系的稳定。深以为然……父母都不擅长于表达自己的情感，多的只是外化于行动，虽然自己也不习惯仪式感很强的活动，但我又觉得这样对情感的促进是很有帮助的。不得不承认，自己与父母之间，读书笔记有很多问题存在，比如说，从小父母并不愿意倾听我的话语，自然而然，现在与父母的交流，不过是泛泛而谈，从不提到自己的内心感受，互不理解，也不想理解。只能回避这些问题，以维持关系的稳定，这当然也跟接受的教育，生活经历相关。

在乡土社会中，邻里之间的感情是很深厚的，有句老话叫“远亲不如近邻”，这句话却不能应用于城市公寓楼里的居民们，他们甚至都不知道是自己的邻居长哪样。我们家有很多邻居，关系都很好，好到邻居家的小妹妹居然将我拉进他们的家族微信群，觉得略尴尬，就默默退了群。有时候还去他们家蹭吃，蹭喝，蹭睡，感觉就像亲人一般，好不自在。

城市化的速度愈来愈快，建立好适合乡土社会发展的制度必然不可或缺。

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四、《乡土中国》读后感30篇 第1篇：《乡土中国》读后感300字

最近读了费孝通的《乡土中国》，利用晚上入睡前的时间，本来是要养睡意，哪想这本书有瘾。可能和自己农村生活经验相关，书中描写的人情世故就像自己小时候生活的场景，分析这背后的原因又有深厚的历史文化渊源，也处处闪耀着历史唯物主义的光芒。费孝通先生写这本书，是从小处开始，从生活琐事开始，分析却鞭辟入里、入木三分，另人叹服。

讲到乡下人夫妻之间的相敬如宾，似乎总是隔着一层，似乎很少谈笑风生、谈情说爱就更是少见了，这很像很像农村夫妻之间的状态，似乎相敬如宾、客客气气的，但这客气背后确是礼法束缚而至的习惯。这隔膜，我是早就有所感悟的，但经这本书一点，就更真切了，像这种司空见惯的现象，我们早已习以为常、见怪不怪的了，但至于为什么，确没见过什么人讲出个所以然来，这本书给出了答案，对人的启迪远的很大。

第2篇：《乡土中国》读后感400字

曾看到对《乡土中国》内容概括的一句话：“前现代中国的国情咨询报告”，简短又准确的提炼。《乡土中国》中用几个关键的字眼囊括了中国社会演变历程与特征，“土”、“愚”、“私”、“感情”、“人治”、“讼师”、“血缘”、“权利”等等概念，成为存于人情社会中不可忽视的本源。

作品从个人、群体与社会三个维度将乡土中国剖开再重组，其意在探索群体间如何实现互动以及个人与社会之间的关系连结之所在为何。稳定是乡土的特征，而打破稳定是实现现代化的必由之路，这稳定中蕴含着礼治秩序与差异格局，这是礼俗社会的特征所在。以民间习俗为基础进行社会管理并提升为一系列的社会制度，这是社会运作的常态；由习俗发展到礼制，而礼制的实施就成为了礼治，这是礼治秩序的来由，在此基础之上衍生的人与人、群体与群体、人与群体乃至社会的差异格局，这个格局左右着我们的人际关系与远近亲疏，在一定程度上也是社会秩序正常运转的法门之一。

作品中除却社会运行还包含了现代中国人感情与性格溯源。国人含蓄、逆来顺受、约束自己等优良又或是憋屈的性格是离不开“土”的本色与上述格局与秩序的影响，“土”带来了“愚”的一面，而差异格局造就“私”的群己观念，礼治社会的“无为”形成顺其自然的性格表征。研究用客观、平实的文字真实再现旧乡土社会的概貌，了解过后，兴许可以发现现今仍旧存在的一些现象和思想突然变得有理有据呢。

第3篇：《乡土中国》读后感600字

初看此书，我总是想到艾青的一首诗——《我爱这土地》，诗中的一句话尤为深刻：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。我想就书中的一些句子发表一下自己的观点。

书的开头提到了一个在内蒙旅行回来的美国朋友，他说中原的一家家总是划着一小方地来种植，而没有想到利用这片地的其他方法。似乎是这样的，中国自古以来就是在土地上发展起来的国家，我们的土地的依赖性已根深蒂固。“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”我们脚踏实地，我们热爱这土地，我们珍惜这份与生俱来的土气。

当看到费老写到自己第一次出国，他的奶妈偷偷地把一包用红纸包裹着的灶上的泥土塞在他的箱子底下时，我想到了我的家乡潮阳。众所周知，潮汕地区过节拜神的活动有很多，有人说这是迷信的做法，但是在我看来，这也算是内心的一份信仰，对神明的敬重源于先人，源于环境的耳濡目染，这份敬重一代一代相传下来，慢慢地成为了一种传统。这份淳朴的土气，让我觉得自己是其中的一份子，自然、不做作。

“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”社会竞争没那么激烈的那时，人们之间要建立起信任也就没有现在来得那么困难。没有相互之间的算计与心机，单纯的，就是心里油然而生的相信而已，这便是“土气”的一种特色，实实在在的、不加修饰的、饶有魅力的。

像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?

第4篇：《乡土中国》读后感800字

《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。距离现在已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新鲜感的。

开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进行了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。“愚”也是由于所处环境的不同导致。乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清楚楚，文字也就失去了存在的意义。但是城市是陌生人与陌生人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。

先生还解释中国社会结构是差序结构，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大小一圈圈排列出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了我国社会存在了多年的问题。

书中还提到了很多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中许多描述如今又可以引出不同的感受。先生在书中提到自己出国留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。她告诉我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。”这大概就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国！

第5篇：《乡土中国》读后感

与预期（采风、实践之作）有不小出入，实际体验看更接近《中国乡土观察》。费孝通对基层单位的研究停留在观测、概括现象的浅层面，故有好些根本错误，如认为差序格局在个体之私，然宗族之聚合效用，明显被无视。能自圆其说，深度不及梁漱溟。

费孝通实际上人为制造了隔阂，把宗族宗部（B团结性社群）中的个体（A差序社会），强行割裂出来。可能是受到美式社区的启发，作此区隔。方法是否可取值得商榷——总感觉把有利于证明自己观点的材料归A，不利的放在B。逻辑上成了A与非A（非A=B），即机械辩证法：永远正确，但永远是正确的废话。

《无讼》章的观察比较深刻，王奇生《革命和反革命》与之交相应。诉讼破坏了作为习惯法的宗族法，却未能建立新制度，至今仍是如此。好的制度反而使坏人得利的倒灌现象，是一种反动。

第6篇：《乡土中国》读后感

作为一个学者能够这样思考中国的问题实属不易。

看完76千字，觉得中心就是，地理上的血缘决定了一切。就像《论美国的民主》一样，土地的非流动性可以令社会变化缓慢缓慢又缓慢，社会继替正常有序进行，而长老权力，社会文化的教化作用则进一步令人民只需遵守上一辈留下的就可以生存，欲望也是为了生存。

除非有了一些横向暴力与时势权力颠覆整个乡土社群，否则现代意义上的改变难以开展，同意权力难以夺权。

而乡民的不识字的"愚"，则如费孝通老师所说，因为当地用不上，用了反而加重负担。

想起《昨日之前的世界》，原始民族的处事方式就是大家协商（只为日后还可以好好的相见），一个部落，一条村，基本上每个人都知根知底，面部就是信用卡。所以现在法治的契约观念还是需要继续落实。

而文中提及的法治不是法治，而是法在人的认知下进行影响，就像法官的解释。

男女有别，是为了更好的稳固社会秩序，只为生育繁衍。

孔子的"仁"，没错，是一个成本极少的治理方法，可是，它想要治理的是，人啊。

费老在最后还谈到了社会学，诚如之述，社会学确实有点地位稍低之味，但又不可不重视，提到两个方法，社区研究，以及制度综合。

无论如何，揭示到问题的本质才是最佳的吧。

第7篇：《乡土中国》读后感

乡土本色说的是中国人对昵图的依赖，建立在泥土之上的生存方式，而形成的一系列心理和行为结构，包括信用制度。

城乡居民之间的差异与其说是劳动分工的原因，不如说是劳动分工的结果，费老从工具论和功能主义角度谈及文字对于乡下人的意义，说明文字下乡关键在于文字应在乡下人生活中发挥作用，成为一种工具，我们常识看，推行文字下乡是必然，为什么乡下人不理解甚至不接纳？其实本应换位思考，文字在乡下人交际中不实用，这又让我想起老年人以房养老参与意愿低，我们就定下结论说他们太保守，而《圣俗边缘》中说到西藏青年劳动力参与率低，青年纷纷入寺庙，我下意识反应说应该提高劳动力参与率，让青年还俗从事生产活动，殊不知西藏生态环境脆弱，容不下如此大的劳动力开采，以后生活中，往小了说应该换位思考，往大了说应了解各方利益。

中国古代社会是“礼治社会”，礼是传统，是在这种社会中，社会变化很小，依循传统习惯而行便可解决问题，所以古代官员强调教化民众，使礼俗内化为民众良心，而非外在权力限制。

第8篇：《乡土中国》读后感

终于看完了。鼎鼎大名的乡土中国，已经知道这本书好几年了，但已不记得最早是在哪里知道的。

看了两遍，本书语言极为亲切易懂，虽然是论文，但是读起来却丝毫不拗口，举得例子也是生活中极为常见之事，所以也会倍感亲切。

如书名般，内容自然是从“乡土”二字出发，围绕着二字展开。土地养育人类，人类依赖土地。人的种种特性、文化也与土地有着密切关系。文化中自然包括语言。我们通常称乡下人“土气”、“土头土脑”，也都是源于“土地”。为什么会产生“土气”这样的词呢？土气，自然是不灵活，不会变通，不与时俱进。在乡土社会，人们安土重迁，生于斯死于斯，似乎代代皆是如此，时间、空间都是凝滞的，一代又一代都在重复相同的路。这是稳定，这是保守，或许，这也是生存下去的最好方式。活下去，只需日出而作，日落而息，在一块土地上，耕种、收获，繁衍生息。外界充满冒险、不安、是非，尽可能的远离，只需在熟悉的地方重复熟悉的事即可。“学而时习之，不亦说乎”，这是指了解熟悉事物后的亲密感。在读本书时，我也会经常有这种感觉，因为本书讲的就是我们日常生活的事，只是作者从具体的生活中抽离出来一种抽象的东西，有时也很寻根溯源，讨论某种现象的根本原因。

在“文字下乡”及“再论文字下乡”中，作者说到为何文字下乡难，根源何在。人的所作所为其实都是为了自身的需求，既然某件事做起来难，恐怕是因为这件事的对象不需要。而又为何不需要呢？乡土社会是稳定的社会，是熟人社会，不同于陌生人社会的现代社会。既然是熟人，我们可以“口耳相传”，肢体动作以及语言便可以完整的表达我们所思所想，也不存在了解外界的需要。文字作为象征符号，为人类表达想法服务，但是却是间接的，使原本简单的事情又复杂化了，所以是费力不讨好的，也是不需要的。但是随着乡土社会的瓦解，城市化的进展，越来越多的人开始生活在陌生人组成的社会，这个社会瞬息万变、日新月异。读书识字已是人们基本生活所需，人与人交流需要文字，譬如邮件、QQ、微信，人们学习新知识、新技能也需要文字。

所以社会发展到一定程度，原本认为难的事情自然也变得简单了，这也是因为人们产生了需要。

第9篇：《乡土中国》读后感

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗?费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中!到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗?答案是没有!但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运!

第10篇：《乡土中国》读后感

在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

第11篇：《乡土中国》读后感

乡土中国下的身份认同，乡土中国下个体身份的认同带有浓厚的乡土中国的特点。土地带来的归属感与安全感促使一代又一代的人在某一片土地上出生、死去，世代定居的常态使人与人之间的关系变得复杂且纠缠不清，个体间界限如水面波纹般模糊。

举目皆亲朋，孩童在熟人的目光下成长，价值追求也在别人的审视中实现或推翻，但乡土中国下自我身份及意义却并非完全需要等待他人来定义。这就是与西方罪感文化以及日本耻感文化全然不同的中国“礼”文化的产生有关——人既不是背负着原罪无法摆脱现状，也不是在隐私与公共状态下性格的矛盾转换，“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，治国修身的“礼”将内与外结合，也肯定主观能动性对价值的创造和对自我的超越。

“礼”是公共规则，遵守“礼”才有合式、得体的行为，才能在客观上得到“熟人”社会的认可；但“君子”守礼，不只是在外人面前，还在自己面前，以道德的、体面的姿态获得尊严；另一方面，守“礼”即守秩序，服从社会秩序所直接带来的便是地位的提升以及社会意识形态下理想的实现。因此，在“礼治”下的乡土社会中，身份的认同受到由内而外多方面的影响。

第12篇：《乡土中国》读后感

《乡土中国》作者费孝通，此书收集的是他在20世纪40年代后期，根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的14篇文章，追究中国乡村社会的特点。此书是关于社会结构本身及性质的分析，偏于通论性质，并以此作为一个方向来发展中国的社会学。

我印象最深的莫过于关键词“乡土”了，它是整个中国社会的线索——至少在那个年代。乡下人是中国的基层，从基层看去，社会是乡土性的;乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因，只有这一乡土性质发生变化，文字才能下乡。作者在这一部分运用的分析方法看来是较普遍的，即从现象看本质。人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异，体现在我们的差序格局：中国与西方社会生活中人和人的关系是不同的，我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异，有礼治、法治、人治之分，就中国的传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显，而西方则为法治秩序;另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论，这也是我需要更进一步学习的内容。

读完《乡土中国》，再看乡村与城市、中国与西方，这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。

作为一本社会学入门型的书，《乡土中国》以典例论证解说，易于读者接受。我读过之后的确感受颇深，相信大家读了也会有所体会。

第13篇：《乡土中国》读后感

于我而言，费孝通的《乡土中国》并不陌生——在高中历史主观题的题干中，这本书的内容常常会被引用到。另外，老家在乡下，翻阅过程中，恍惚间能从字里行间里看到那个苏北小乡村的影子。

可以说，乡土社会是传统社会。传统源于经验的累积，累积的是一套留给下一代人的生活方式，一套经历了自然选择、淘汰了有悖于“丛林法则”条条框框的生活方式。因此，上一代人累积起来的经验尽可能用来做新人的生活指南，愈是前代生活中证明为有效的，便愈值得保守。于是在一定意义上，在每个人尚未出生之前，就已经有人替他们准备好方式方法以应付人道路上有可能发生的问题。

另外，乡土社会中的“人情味”似乎同新时代我们追求建构的法治社会的“冷血无情”相矛盾。这种矛盾让我想到辈际间的矛盾：长辈们觉得我们怎么可以不按照“正常”的路线走，而我们却觉得他们都过了时，或激进一点，认为教育好长辈是我们这代人义不容辞的责任。但我们得承认，无论这个时代怎样发展，在可以预见的很长一段时间内，我们都不能完全摆脱乡土社会的影响，国人都将永远带着乡土性。

现在想想，若要了解人情世故，单单读懂心理学是远远不够的。历史文化、社会结构等方方面面都应被纳入考虑的范畴，从这几个维度考量，《乡土中国》无疑是很好的选择。

第14篇：《乡土中国》读后感

很早就听说了这本书的大名，之后有一天在图书馆看见了这本书，现在再次把它从图书馆捞出来认真拜读一遍。为什么要说是拜读呢，因为这本书真的算得上中国社会学的开山之作了。全世界社会学的发端是十九世纪欧洲三大哲学家马克思、马克斯韦伯和杜尔凯姆。然而他们的社会学体系是构筑在资本主义之上的，与中国的国情有很大出入。因此，能不能发展中国自己的社会学就成了一个关键问题。

本书的作者费孝通生于1910年，曾赴伦敦大学攻读哲学系，回国后加入了西南联大以知识救国的教育工作中。当时中国的社会学杂乱无章，人们大多只对社会指指点点，想用政治把社会套死，而不注重分析中国社会的基本情况。真正能做到实地考察调研的人，大概也只有毛泽东和费孝通了，他们一个是政治家，另一个是学者。现在来说本书的内容，它本身是西南联大人文教授费孝通授课的讲稿，其中分析了很多中国农民阶层的生活方式和特征。很多状态至今仍未改变，那就是中国的“土”长久不变、人们习以为常的社会风气。

中国人扎根在农村，围绕家族这一基石，以约定俗成的道德规范相互往来。到了现代社会，城里人看不起农村人，在我看来是有道理的，本书中也提到了农村生活虽然素朴互信，但也效率低下、标准宽松。当然了，城市人口也是逐渐从乡村人口过渡来的，依然保留他们身上的一些弱点。到了这本书付梓的七十多年后，中国已经基本实现现代化，并随着经济和信息的全球化沾染上高速发展带来的社会弊端。因此，在新旧结合之时，就会出现“抖音”这样的产物，加之网络上信息的质量地下，至今没人能够彻底参透。当下中国的社会学，依然难有起色，只盼望有识之士能多多学习西方理论方法，运用到中国的具体情况当中。

第15篇：《乡土中国》读后感

读毕《乡土中国》，我强烈地想要把它推荐给每一个华夏人。虽然是一本社会学著作，但是非常容易理解，丝毫没有阅读障碍。对于那些曾经身处乡村的人更是如此。

在此书中，费孝通提出了礼俗社会、差序格局、礼治等一些乡土社会的特征，用平实的语言作了详细的描述和解释，并且多处拿乡土社会和西方社会进行了对比。作为一个地道的乡土社会中出来的人，我本人非常认同作者的观点。在书的开篇，费孝通就说，“中国社会的基层是乡土性质的”。即使在成书之后六七十年的现在，虽然其乡土性受到很大的冲击和瓦解，逐步发生着异变，但这句话仍旧是适用的。因为作为“乡土人士”，表面的乡土性或者土里土气可能是很容易去掉的，而且有些随着社会发展也已经瓦解分化，但是还有一些乡土性是深深地烙印在骨子里的，左右着我们。

这样的乡土性曾长期是我们社会稳定的基础，但无奈的是，随着时代发展，到现代社会，这已经成为了一种严重的阻碍。我出身农村，对于乡土社会的特色可以说是从小耳濡目染，现在每次的回乡与别离，都会掺杂太多的心绪。我爱那种乡土性，感到亲切，同时又痛恶这种乡土性，成为现代化的阻碍，一种渐显格格不入的风景。

我觉得读这样一本书，至少可以更好地了解我们的过去是怎样的，了解中国的乡土文化，知道我们离现代还有多远的距离。

第16篇：《乡土中国》读后感

这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国尙千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧侑着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。

本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女侑别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整茖面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这茖词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为侑了土的滋养，才侑“面朝黄土背朝天”的传统农业，才侑了聚村而居、与世无争的传统生活，才侑了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独侑的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独侑的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没侑一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。

《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对茖人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。

第17篇：《乡土中国》读后感

《乡土中国》由费孝通根据其在西南联大和云南大学的“乡村社会学”课堂内容组织的。这本书和我们习惯的社会调查报告很不一样，它不是对特定社会的描述，而是从特定社会中提取的一些概念。虽然这是一个概念和概述，但从他的讨论中，费先生从农村生活的具体细节出发，在具体的事物中得到验证，而不是简单的概括。

有人说得很好，这本书虽然是社会学的入门读物，但有深厚的理论素养作支撑;语言通俗易懂，加上当地的风土人情，没有难以理解的理论术语，但读过之后却有了然于胸的豁然开朗感。恐怕很难找到像《乡土中国》这样详细、深刻、通俗易懂地描写和分析中国底层农村社会的书。《乡土中国》一书虽然写于几十年前(1947年出版)，但它所描述的现象至今仍在中国社会引起大家的共鸣。

费孝通在这本书中以不同的层次描述了生活在社会底层的乡村社会，相信所有的中国人在读完这本书后都会有一种默契，然后微笑。虽然费老一再强调，这本书只适合描写处于社会底层的乡村社会，但是，城市人不是由农村人发展起来的吗?如果他们的上一代不是农民，那么上上一代也一定与乡村有着关系。在今天的城市生活中，我们仍然可以看到隐藏在城市人身上的乡土气息，如“熟人社会”、“长幼有序”等等，中国仍然是一个有着浓重乡土气息的国家。

城市的强盛与繁荣，离不开农民的贡献，甚至是他们的牺牲，虽然这些牺牲可能并不是自愿的。在这样一个关注“三农”问题的时代，读《乡村中国》这本书确实能带给我们深刻的思考。

第18篇：《乡土中国》读后感

这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，此刻很有些飞不上天的样貌。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关联不稳定的特点，但是仍然中国社会的文化是乡土性的。

很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，正因中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。

我们的文化，我们的习性，很多的根据都能够从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。

再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一向到近代中国依然是一个家族居住在一齐，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，但是根没有变，根还是深深的在泥土里。

第19篇：《乡土中国》读后感

费孝通先生在《乡土中国》一书中说：从基层上看去，中国社会是乡土性的。中国是一个农业大国，农业自然就离不开土地，而农业就离不开农民本身，农民就是作为社会的基层。而在一般情况下，农民通常都被看做是土头土脑的乡下人，而中国的基层就是由这部分人构成的。我国的封建社会是以自给自足的小农经济为经济基础的。农耕文明是中华民族的传统文化，这就奠定了中国社会是乡土性的文化基础。

对于城市里的人，他们总认为乡下人是土头土脑的，“乡下人”是一种蕴含藐视的意义。但乡下人土气，并只是城里人对于他们的看低。“土”字形象生动的描绘了乡下人生活的基础。他们的生活离不开土地，书中提到作者的老师记史禄国先生曾经告诉过他，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。也就是说，中华民族的文化和发展使和土地分不开的。这就是作者说乡土中国的原因之一。

乡下人通常都会被城里人评价为愚，但人是否是真的愚，与他们的出身于乡下无关。就好比作为乡下人，他们对于农产品的生产过程可以说是相当了解的，而作为城里人，他们对于农产品是一知半解的，那么从这方面来讲，城里人又是否是愚蠢呢。而乡下人到城里的时候，对于城里的一切都感到陌生，有如红楼梦中的刘奶奶进大观园，被众人观看或嗤笑为，那从这里看，乡下人又是否为愚呢。其实很多时候，我们认为别人愚，是因为别人在某些方面缺少知识。

而文字是人与人之间间接接触的工具，也就是说在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。这与文字的.不完善表达作用有关。人们喜于用语言来交流和表达，而文字下乡必定会受到一定的阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要再乡土社会中得到广泛使用，就必定要使文字渗透到乡土社会中，也就是作者所说的只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。

第20篇：《乡土中国》读后感

在读《乡土中国》的时候，有个词在脑海中一直挥之不去，那就是“原生家庭”。原生家庭算是一个舶来词，特指父母的家庭，与之相对应则是新生家庭，也就是夫妻自己组建的家庭，新生家庭并不包括夫妻双方父母，而这则与中国传统观念是相悖的。

费老在《乡土中国》的《家族》一文中指出：“在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。”也就是说，中国的原生家庭和新生家庭的区分是模糊的，在一定程度上新生家庭仍然依附于原生家庭，无法完成与原生家庭的割裂。“我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。”费老如是说。

不可否认，原生家庭与新生家庭融合成为一个“大家庭”在一定程度上可以实现生活、养育等事务上的配合协作，加强家庭成员之间的感情沟通，但也不可避免出现种种摩擦，最重要的是在原生家庭的持续影响下新生家庭无法真正实现经济、人格、思想上的独立。在我国历代文学作品中，总是喜欢描绘主人公在失去双亲后马上懂事、肩负责任的故事，但现实情况是大部分人终其一生也无法彻底“断乳”。

“在西洋家庭团体中夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。”费老并没有明确说中西两种家庭关系何为优劣，但可以看出他希望被固化的中国传统家庭能够做出些许改变。

第21篇：《乡土中国》读后感

大家小书，获益匪浅。同时，这本书对我来说也难以“有感”，更多的是获取知识，通过费孝通先生的引导进入中国社会现象的内心，找寻到一些难以理解的现象，背后是怎样一种文化传统。

用差序格局的概念来解释“公”与“私”的界限问题，解决了一些曾有的困惑。度娘解释的词条其实并不明晰，只有读过完整的论述才能真正了解它在说什么。这种富有弹性的伸缩关系网络，可以跟随境况来判断公私，夺定取舍，看来有趣，实际也是如此。费老也一针见血地指出了，如果说西方是“个人主义”，文化传统里有平等与宪法的观念，那么我们则是“自我主义”，一切价值都是以“己”作为中心的主义，想来有时对待自己与他人的双重标准大致就是这样的一种自我主义作祟。

与父母长辈的观念之争也能找到一些合理的说法。过去的家族承担着政治、经济、宗教等多重复杂的功能，不仅生育一则，大家族是荣辱与共兴衰并在的。因此在教化之中，孝就是“无违”，在长老的经验下循规蹈矩延绵香火。文化与政治的区别在这里是这样：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化过程。”因此在如今社会剧烈变迁的时代之中很多东西留存着，很多坍塌了，也有很多在过去与现在之间分裂地挣扎着。所以也不能太贪心，借用一句网络流行语做个自我批评，不能一边向往着西方的自由，一边眷恋着传统的关怀。

第22篇：《乡土中国》读后感

时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一齐召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。

在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生关联，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就能够解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关联时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！因此他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时就应怎样办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有潜质去反对传统的东西，但他们能够选取是用心地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的“名实的分离”。

这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意构成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。

第23篇：《乡土中国》读后感

在我明白，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不一样的关联网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关联是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关联主要依靠各种形式的团体构成。因此，我们这天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己能够牺牲家，为了家能够牺牲党，为了党能够牺牲国，为了国能够牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都能够说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些资料时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关联网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关联，地缘关联等。或者能够说是这种靠关联的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会正因传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方正因有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

第24篇：《乡土中国》读后感

我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。那里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，那里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本好处是指泥土。乡下人离不了泥土，正因在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个好处上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？

关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们构成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，因此得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，构成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎样熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，但是，真的是傻吗，只但是我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。

时刻的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚；而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。

这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍，期望每一次都会有收获！

第25篇：《乡土中国》读后感

《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们平时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。

有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。

费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。

城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。

第26篇：《乡土中国》读后感

在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。

很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么?”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。

这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。

我，也算是土生土长的农村孩子，对乡村有着一种特别的感情，很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学，身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入，但日子久了，又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远，所以，有时就特别想回到过去看看，小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。摸摸那片烙上童年脚印的黄土地，嗅嗅那乡土的味道，那是被自然孕育着千百年的村庄;在支教的期间，重温童年幼稚的游戏，阳光下童真无邪的笑脸洒满大地，充分展现孩子快乐的本性;怀念静谧的南平校区，修身养性，与世无争，悠闲的学习、生活便是一种享受。一种厚重感油然而生，这不正是某年某月后所向往、所追求的吗?

将来的某一天，找到了心灵的栖息地，能够在自己的小天地，拥有半亩良田，披星戴月，荷锄而归。远离城市的喧嚣与人际的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受乡村的宁静与安详，做一个真正的自己。

生长在暖暖的乡土上，生根发芽，并茁壮成长。

也许，只有靠种地谋生的人才能明白泥土的可贵，才能体会到中国社会的基层具有浓厚的乡土性。虽然，城里人藐视乡下人土里土气，但是，在乡下，“土”是我们的命根，年复一年，日复一日，随着季节的更替，锄地播种，精耕细作，尽管寸草不生，仍然期盼能从土里长出希望，收获果实。

或许，哪里来的最终本该回到哪里去，一如祖祖辈辈世世代代立足于用汗水浇灌的那一片“生于斯，长于斯”的古老、沉默而苍黄的土地，以此来报答那暖暖的乡土养育我们世代族人的大恩大德。

第27篇：《乡土中国》读后感

《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。

保持者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。

费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。

中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。

乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且可以承担政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保留，也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。 礼制不同于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。

费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的延续。

费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而形成了一个个关系紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。

最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只不过乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现——面对教化保持面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也形成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。

费孝通先生已经仙逝，作为一个既没有乡村生活经历，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做了一些揣测，请费先生原谅这种无知无畏。

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多。

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。

这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。

在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的贪污腐败的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成了“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候， “名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。

第28篇：《乡土中国》读后感

费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。

在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。

费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。

社会学里分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。乡村属于前者，费孝通先生在书中说道，乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。我无比庆幸自己的童年能在乡村度过，和我同龄的一代都是村子里的爷爷奶奶、叔叔阿姨看着长大的，整个村子里的人都知道我，我也认识整个村子里的人，而父母这一辈的人基本上都是称兄道弟，平时见面都会很亲切地打招呼。乡村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是长时间、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉。现代都市最缺少的也就是这种感觉，门对门的邻居尚且不认识，更何况楼里和小区的人，于是，在乡土的本色里开始产生出陌生的社会。

学者将东西方人民的性格作比较，说在西方社会争的是权利，而在我们的社会却是讲交情。对于这个问题，也要从乡土社会入手，它是孕育所谓现代人的摇篮，现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限划法问题。西方人看重的是团体，而且公私分明，中国人则不然。就拿“家”来说，是最能伸缩自如的了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何表示亲热的人。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，甚至天下可成一家。每个人都有一个关系网，好像把石头丢在水面上发生的一圈圈波纹，里层是和自己最亲近的人，然后就是各种交情程度不同的人们了。

中国的本色是乡土，而现在的主流是争相到城里立足，一些人是因为土地的有限接纳不了村里人口的增长，另一些人则是赶时髦。乡土社会发生了变迁，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的改变，也是社会史上的一个大转变。就像费孝通先生在结尾所说的，乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为在时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望乡村的生活更加美好!

第29篇：《乡土中国》读后感

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。

第30篇：《乡土中国》读后感

这是一整部论述性的作品，从前对于“书”的印象是里面有许多故事，是有情节的。如今是头一次接触论文式的书，本就陌生说理，读起来确实吃力。它的每句话都是要理解的，因此，只有在平心静气时用最冷静的思维才读的进去。我个人认为对于这样的书只读一遍是收获不够的，有读了一遍前几章，发现了其中的框架，也能结合整本书分析作者的写作意图，句中要表达的意思，因此，对于现在初级水平的我，对于书中一切只能算作浅谈。

佩服书中的说理，文字在乡下是否有作用本就很难论说，但作者通过将城里教授的孩子和乡下孩子对比清晰地让人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像乡下人只熟悉乡间一样，乡下人会在城里因为无知受到嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物，虽然没人嘲笑他们，但说彼此“愈”确实没有根据。城里孩子学得好成绩高，但捕蚱蜢不如乡下孩子，这都是平等的，文字在乡下不如在城里普及就像城里人不懂农家知识一样是很自然的。于是要想文字下乡，文字在乡下也起到了作用，就要加快转型，充分而有力。

无论是根据书中论述，还是从实际出发，中国都是一个“土生土长”的国家，一个淳朴敦厚，有着黄土一般品德的国家。中国人自身带着几分“土气”，沉稳，老实，没有心计，中国人是含蓄的，他们面对困难，首先想到的是“克己”，这种传统在乡土社会中继承，传承至今。

曾经的乡土社会已经不复存在，正逐渐向着“浮士德式发展”。在当今中国，许多新型思想冲击着就有的传统，这是乡土社会面临的机遇，保持就有的优良传统的同时吸收新的文化，加快转型，这是当务之急。

按照作者对礼治的定义，中国社会仍是礼治的社会，和谐社会，一直被奉为主流，道德与法律相协调。平常的生活中很少涉及触犯法律的事，正是由于礼治思想的准绳约束着，法律只是现代社会的标志，肃然也有无可替代的作用，却不如道德观念深入人心。作者认为人治有时能取得不治而治的效果，这正是人治有着“悬疑丛与”“罚疑从去”的灵活功能。

总体看来，中国人是安土重迁的，是由道德维系的，是有秩序的，中国人的观念深入日常生活，随处总想播种，仅用一句“我”辨别身份，诸多细节，充斥着生活。作者说这本书算不得是定稿，也并不能说是完稿，很有道理额。它记录了一个时代的中国社会，指引着中国社会的发展方向，更提醒着我们明确自己的身份像土一般。

大学生的毕业论文心得体会1

这学期期末，我们专业拟建一个传媒研究论坛，强化大家对传媒的理解，增加大家的交流机会。由于写了篇论文参加论文比赛得了一个小小的奖励，12月28号要到北京去领那只小小的优盘，所以不能参加这次活动，只好搜肠刮肚地总结自己论文写作的点滴心得体会。不能参加本专业论坛很是遗憾，用笔谈谈论文写作心得聊以将功补过。于是在12月26号晚上匆匆写就，希望对同学们起一点参考作用已足矣。

1、多看书：

首先要看的是老师指定的必读参考书，没有必要的知识储备，遇到某个新闻传播现象时就缺乏新闻敏感和新闻学术敏感。在学习过程中，遇到疑难问题要多问为什么。重要的一点是，读书不仅要看到别人写得不好的地方，更要学习别人写得好的地方。

2、多比较：

有比较才有鉴别。将基本同类书进行比较，看看各家面对同一问题是如何阐述的，得失分别是什么。这样可以去除对学术的恐惧，避免盲目崇拜学术超人，并采取客观态度正视问题。

3、多思考：

遇到问题或者某个现象要多思考，将这个现象与自己的知识储备结合起来从纵向和横向思考。如果发现自己还无法理解这个现象或问题，那么请查找相关

4、多练笔：

如何讲授写作的文章或著作很多，可是一些同学仍然感到提笔无语，原因就在于没有坚持练笔。常常有这种情况，感觉自己似乎有很多话要说，真正写时却写不下去。这就需要经常练笔，磨砺思维。

5、多请教：

文章写好了，冷处理一下可以看出一些问题。这还不够，毕竟个人知识有限，眼界不够开阔，思维不够深刻，这时一定要多虚心向各位老师请教。老师可以帮你指正很多问题，指出需要努力的方向。

虽然自读研以来，我在报刊上陆陆续续地发表过数篇文章，但是平心而论总体质量并不高，因此向同学讲心得体会有一种盲人指路的罪恶感。好在我不是敷衍，上面所说的都是论文写作的关键之处。然而，我也很遗憾地想，看了李小龙的拳术，没有几人能悟出精髓，即使悟出了，也缺乏那种毅力或资质去练成截拳道。

大学生的毕业论文心得体会2

一、选题要准确。俗话说，良好的开头是成功的一半。论文写作也是一样，选一个恰当的题目是写好论文的关键之一。万事开头难，就是在选题的时候，要考虑好多的因素，既要符合理论的发展趋势，紧跟时代的步伐，有一定的新意，有一定的学术价值；又要符合自身的实际情况，自己有一定的专业知识的沉淀，或自己感兴趣。在选题时一定要进行深入的论证，选题要适中，既不要太难，自己没法写下去，又不能过于肤浅，研究价值不大。这就是要结合自身情况，量体裁衣，在导师的指导下，选一个符合自己实际的题目。题目一旦论证确定，就要树立目标和信心，坚定的写下去，在写作过程中遇到困难在所难免，我们只有进一步调查研究，寻求解决困难的办法，切忌朝三暮四，犹豫不定，切忌中途换题，临阵换将，就是在万不得已的情况下，不要中途换题，这样会分散自己的精力，一定要相信自己，选定的题目是有科学依据的，自己有能力有信心写下去，这一点，信心最重要，这是我们论文写作的动力和支撑。

二、研究思路要清晰。题目选定了，我们就围绕论文进行深入的论述，思路最重要，思路决定出路。论文写作，总有一个思路，是按时间顺序，历史发展顺序，战斗行动顺序，还是逻辑顺序，这根据自己论文的实际情况而定，只有做到研究思路清晰，才能围绕主体开展论述，这也是从总体上对论文的一个把握，不会让论文写作偏离主题，做到形散神聚。根据研究的思路，我们可以列出论文的各级标题。

三、观点要鲜明。论文写作过程中，要善于用简明扼要的话总结自己的观点，要敢于亮出自己的观点，就是在论文的三级标题之间对自己的观点要有所体现，切忌把观点隐藏在正文中间，要做到读者看了你的纲目，就知道你写了什么，表达了怎样的观点。切忌人云亦云，泛泛而谈，说了半天，不知道要表达什么意思，我们所有的工作都是为我们的中心论点和分论点服务的。

四、论据要充分。论文论文，重在论证。这与我们编写教科书有很大区别，教课书的重点在于解决“是什么”，而论文的重点在于解决“为什么”。论文不需要像教课书一样面面俱到，可以不完整，但一定要亮出自己的观点，把道理讲明白，为什么是这样的观点，论据一定要充分，我们可以采取讲道理，摆事实，举例子进行论证，古今中外，历史的，现在的，未来的，都可以用来论证，论据充分了，我们的论文才显得丰满，论点才能站得住脚。

五、找准自己论文的创新点。论文的创新点或进步点，就是你论文的闪光点，也是你论文中最核心的地方，硕士论文的创新点一般为3—5个即可，这必须站在一定的高度，进行深入的思考，要提出新的思路、新的方法、新的举措，创新点的优劣，从一定程度上也决定了你的学术研究水平和论文质量，也是你论文答辩时必须重点汇报的东西，这也是吸引专家教授眼球的东西。

六、合理借鉴和引用他人的成果。他山之石，可以攻玉。我们就是在占有资料和文献的同时，要借鉴他人的强处，进一步进行研究。牛顿说过，我之所以看的更远，是因为站在巨人的肩上。我们在论证的时候，一般可以采用归纳、总结和演绎的方法，当看到几个相似的观点时，我们可以进行归纳和总结，找出它们的共性，得出它们的规律，那就是自己的观点。从他人研究的一个内容，我们可以进行联想和演绎，是不是对我研究的东西也可以引申，可以借鉴。在引用他人的研究成果时，一般要遵循一个原则，引用了人家的论点，就不能引证人家的论据，引用了论据，就不能引用论点，这样可以避免不必要的麻烦。

七、详略要恰当。山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，文章篇幅不在长短，有新意就行。在论文写作中，千万莫以字数论英雄，字数只是个门面，关键是内容，在论文创新的地方，应该重点论述，论文中其它部分要恰如其分，详略恰当，有张有弛，重点内容，浓墨重彩，相关内容，蜻蜓点水，切忌一碗水端平，我们要学会弹钢琴。真正一篇好的论文，就像你见到的一个美女一样，添之一分太肥，减之一分太瘦，恰到好处。而不是在凑字数，可要可不要的东西，坚决删除，别留着占版面，浪费读者的时间。

八、定性与定量分析结合。大多数军事学学论文，基本上具有理工科论文的特征。有了定性的研究往往是不够的，就是讲的天花乱缀，它的说服力是不够的，我们要借用数学的、计算机的相关知识，对其进行定量的分析，计算和模拟出结果，这也是自然科学研究的精神，用事实说话，切忌伪造数据，篡改数据，这是学术道德不允许的。

九、巧妙运用图表。图标的功能就是简明扼要，能形象的反应出研究的问题，让人看了一目了然，赏心悦目。把我们的论文比作一部电影的话，那么图标就是电影的插曲，是相当重要的，没有图标的论文，通篇纯文字的论文，让人看了就是有点不过瘾，就像只有一种纯颜色，没有色彩，就像看黑白电视一样，显得有点沧桑，论文中的图表的作用相当重要。

十、文中脚注和参考文献要全面。在论文写作中，不可能不引用别人的观点，不过论文写作中标注出来了，这是研究的需要，不能算抄。但一定要有_要标明文献的出处，具体到页码，不然很容易有抄袭的嫌疑。一般在引用中，不能出现大段的引用，是转化为自己的语言，把意思表达出来。文章千古事，得失寸心知。论文撰写没有捷径可走，只有一步一个脚印，认认真真的去完成，在论文的字里行间凝结着导师和作者的心血，一份耕耘一份收获，预祝在一起并肩战斗的兄弟姐妹顺利通过！

大学生的毕业论文心得体会3

本科研究生一路多年，也多是潜水，尚无在网上发长帖的经验。本人目前正处在博士论文收官阶段，掩卷回望，从选研究方向到开题到中期到现在，坎坷不平，有些经验与诸君分享。

先介绍下本人背景，因专业领域不同论文写作是有差别的（本人一哥们，刑法硕士毕业时，半月即完成毕业论文，让我自叹不如），免得误人子弟。本人自然地理学专业，论文是基于野外实验观测，然后进行室内实验，对数据结果进行分析完成。

下面写的基本是本人毕业论文的写作心得，至于需在刊物上发表的论文，路子基本也是一样的，只是在选择期刊时要慎重，专业领域，学术水准，都要考虑到。

关于综述，论坛里已经有很多帖子，写的挺好，希望正在准备选题开题的认真看看。很多人对综述不怎么感冒，本人在硕士论文时也是如此，东拼西凑些参考文献，罗列下而已。但综述在论文中是占很重要地位的，它体现了作者对研究领域的熟悉程度，也决定了论文可能达到的学术价值高度。在这里强调几个写综述时易犯的错误：

1）引用文献不是原始文献，也就是说引用某观点时引用的文献不是最初提出这个观点的文献，而是后来应用这个观点，或提到这个观点的文献；

2）简单罗列文献主要内容，没有分析对比归纳比较；

3）综述文献与自己的研究内容脱节，没能把综述文献方法结论等与自己的研究结合起来，即没有说明自己的研究在目前研究现状中处于何种地位，如：是新理论的提出者，还是现有理论的应用者，还是原有理论的改进者？另外，综述一般有两部分，一是针对研究方法的综述，即方法的提出，应用及对比；还有是针对研究区的综述，在该研究区进行过哪些相应的研究，取得了什么样的成果。如何综合这两部分综述，就要看研究目的是什么了，是侧重方法的创新，还是研究区实际问题的解决。

关于实验设计（可能很多人论文中没有这个阶段）。如果把毕业论文比作一建筑工程，实验设计就是建筑蓝图。这阶段宁愿多花些功夫，多读些经典文献，多请教下老师师兄姐们，磨刀不误砍柴工。实验设计，简单说，就是为了实现自己的研究目的，设计需要采取的研究手段。实验设计的水平高低，与文献的阅读效果是密不可分的，只有把握了研究领域的研究现状和研究方法，才能设计出好的实验方案。关于论文选题，因为很多时候不是自己能做主的，就不多说了；如果能有选择的话，尽管选自己感兴趣的，没有兴趣，论文写的会比较痛苦。

关于野外及室内实验，如果有条件，尽量自己亲手做，虽然有时候很耗时，但只有自己做了，才会有切身感受，在分析数据时才会能知道可能的误差来源。即使很多资料可能是别人提供的，也尽量要去自己的研究区实地考查一番，即使只是坐着车跑一圈，也可能会避免在分析数据或建立模型时的一些低级错误。

关于数据分析，多数人基本就是数据的统计分析和模型模拟（纯理论科或文科的.自然另外）。数据的统计分析和模型模拟方法繁多，不同的专业自然不同，这里也就不好细说。但结果基本是要用图来表示的，这里建议不要用EXCEL来完成论文的数据分析图件，在高水平的期刊文章中，很少有EXCEL图件的，一是不美观，另外图形表现形式也很单一。推荐用Origin或Sigmaplot。在处理数据时，推荐用EXCEL储存和初步处理数据，用SPSS进行数据分析，用Origin或Sigmaplot做图。在涉及的空间地理信息的图件时，一定要用GIS软件去做，不要用CAD或Photoshop。模型调参一般都是个头痛的事，千万不要弄出有违常理的参数或结论。

论文的定作，一是给出自己的研究方法和结论，另外要随时将自己的研究方法和结论与前人的研究进行对比。在对比中肯定自己的方法和结论，并找出差异，从而体现出创新。

大学生的毕业论文心得体会4

论文写作是一个一边思考和一边探索的过程，难免也走了一些弯路，我蓦然回首，论文写作的各个环节还记忆犹新，深有体会，下面谈谈对论文撰写的几点体会：

一、选题要准确。俗话说，良好的开头是成功的一半。论文写作也是一样，选题要结合自身情况，量体裁衣，在导师的指导下，选一个符合自己实际的题目。如我所处的浙江地区，是中小企业比较集中的地区，在身边发生了不少融资难问题，特别是在经济危机影响还没消去的今天，这个问题更加突出，所以我选择了将“浅谈中小企业融资难”作为题目。题目一旦论证确定，就要树立目标和信心，坚定的写下去，在写作过程中遇到困难在所难免，我们不断地去寻求解决困难的办法，切忌犹豫不定，一定要相信自己，选定的题目是有科学依据的，自己有能力有信心写下去，这一点，信心最重要，这是我们论文写作的动力和支撑。

二、研究思路要清晰。题目选定了，我们就围绕论文进行深入的论述，思路最重要，思路决定出路。论文写作，总有一个思路，是按时间顺序，历史发展顺序，战斗行动顺序，还是逻辑顺序。例如在本文中从分析事物的一般顺序出发，先描述了现状；分析了出现这种现状的原因；再到应对这种情况我们应该做什么。由表及里的确定论文的思路。

三、论据要充分。论文论文，重在论证。论文的重点在于解决“为什么”，可以不完整，但一定要亮出自己的观点，把道理讲明白，为什么是这样的观点，论据一定要充分，在论文中我们深刻探究了为什么会出现这种现象先后从中小企业自身和外部环境中进行探讨，这样论据充分了，我们的论文才显得丰满，论点才能站得住脚。

四、文中脚注和参考文献要全面。在论文写作中，不可能不引用别人的观点，不过论文写作中要标注出来，这是研究的需要，不能算抄。

大学生的毕业论文心得体会5

20xx年11月，我开始了我的毕业论文工作，经过长时间的写作到现在论文基本完成。论文的写作是一个长期的过程，需要不断的进行精心的修改，不断地去研究各方面的文献，认真总结。历经了这么久的努力，终于完成了毕业论文。在这次毕业论文的写作的过程中，我拥有了无数难忘的感动和收获。12月初，在与导师的交流讨论中我的题目定了下来，是：传播学视野下的青春文学现象——从80后作家谈起。当开题报告定下来之后，我便立刻在学校的图书馆着手资料的收集工作中，当时面对众多网络资料库的文章真是有些不知所措，不知如何下手。我将这一困难告诉了指导老师，在老师的细心的指导下，终于使我了解了应该怎么样利用学校的浩瀚的资源找到自己需要的青春文学方面的资源，找了大概100篇左右相关的论文，认真的阅读，总结笔记，为自己的论文打好基础。主要是为了发现过去那些论文之中的观点，然后避免有重复的观点出现，争取从一个全新的角度去研究青春文学。

在搜集资料后，我在电脑中都进行分类的整理，然后针对自己不同部分的写作内容进行归纳和总结。尽量使我的资料和论文的内容符合，这有利于论文的撰写。然后及时拿给老师进行沟通，听取老师的意见后再进行相关的修改。老师的意见总是很宝贵的，可以很好的指出我的资料收集的不足以及需要什么样的资料来完善文章。

1月初，资料已经查找完毕了，我开始着手论文初稿的写作。初稿的写作显得逻辑结构有点不清晰，总是想到什么相关的问题就去写，而没有很好的分出清晰的层次，让文章显得有点凌乱，这样的文章必然是不符合要求的，但毕竟是初稿，在老师的指导下还要进行反复的修改。

写作毕业论文是我们每个大学生必须经历的一段过程，也是我们毕业前的一段宝贵的回忆。当我们看到自己的努力有收获的时候，总是会有那么一点点自豪和激动。任何事情都是这样子，需要我们脚踏实地的去做，一步一个脚印的完成，认真严谨，有了好的态度才能做好一件事情，一开始都觉得毕业论文是一个很困难的任务，大家都难免会有一点畏惧之情，但是经过长时间的努力和积累，经过不断地查找资料后总结，我们都很好的按老师的要求完成了毕业论文的写作，这种收获的喜悦相信每个人都能够体会到。这是一次意志的磨练，是对我实际能力的一次提升，相信对我未来的学习和工作有很大的帮助。

在这次毕业论文中同学之间互相帮助，共同商量相关专业问题，这种交流对于即将面临毕业的我们来说是一次很有意义的经历，大学四年都一起走过了，在最后我们可以聚在一起讨论学习，研究专业问题，进而更好的了解我们每个人的兴趣之所在，明确我们的人生理想，进而在今后的生活和工作中更好的发挥自己的优势，学好自己的专业，成为一个对于社会有用的人。

在此更要感谢我的专业老师，是你们的细心指导和关怀，使我能够顺利的完成毕业论文。老师对于学生总是默默的付出，尽管很多时候我们自己并没有特别重视论文的写作，没有按时完成老师的任务，但是老师还是能够主动的和我们联系，告诉我们应该怎么样修改论文，怎么样按要求完成论文相关的工作。老师的检查总是很仔细的，可以认真的看论文的每一个细小的格式要求，认真的读每一个同学的论文，然后提出最中肯的意见，这是很难得的。

一、内容简介

小说根据同名电视剧改编，以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，描绘了1913～1918年以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年积极进取的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象。深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的现实主题，很好展现了毛泽东为代表的一群风华正茂的青年以天下为己任的抱负与情怀。这对社会主义核心价值体系的构建、现行教育理念的完善、当代青年树立正确的理想追求有重大的现实意义。

作品以毛泽东等青年在湖南第一师范五年半（1913～1918）的求学生活为主线，充分展现了以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的优秀青年为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心壮志。

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二、小说目录

第一章 我叫毛泽东

第二章 免费招生

第三章 论小学教育

第四章 经世致用

第五章 欲栽大木柱长天

第六章 嘤其鸣矣

第七章 修学储能

第八章 俭朴为修身之本

第九章 袁门立雨

第十章 世间大才少通才

第十一章 过年

第十二章 二十八画生征友启事

第十三章 可怜天下父母心

第十四章 纳于大麓 烈风骤雨弗迷

第十五章 五月七日 民国奇耻

第十六章 感国家之多难 誓九死以不移

第十七章 新任校长

第十八章 易永畦之死

第十九章 驱张事件

第二十章 君子有所不为亦必有所为

第二十一章 逆书大案

第二十二章 文明其精神 野蛮其体魄

第二十三章 到中流击水

第二十四章 书生练兵

第二十五章 学生人物互选

第二十六章 汗漫九垓

第二十七章 工人夜学

第二十八章 梦醒时分

第二十九章 男儿蔚为万夫雄

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三、恰同学少年读书笔记

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我读完了《恰同学少年》。它讲的是在二十世纪旧社会时，毛泽东、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了梦想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

恰同学少年给了我太多的感慨，我感慨毛泽东的胆识，蔡和森的睿智，刘俊卿的懦弱。

我觉得造成他们不一样的原因有很大一部分是他们周围的人，他们的父母、教师和朋友。想想看，如果没有一位有新思想的好妈妈，蔡和森也许只是一个吃家产的少爷;如果没有一位帮他的好妈妈，毛泽东也许只是一个小学徒;如果没有孔昭绶对“天才”的格外照顾，也就没有毛泽东之后的伟绩了。如果没有蔡和森的支持，也许王子鹏永远只能当一个娇气的大少爷。

一个人的本事固然重要，但没有了身边的人的支持有何成大器?俗话说得好：“一根筷子易折断，十根筷子抱成团。”再厉害的天才没有他人的协助也只是独杆司令一个。而独杆司令是无法获得大的成功的。

“得民心者得天下”不也正是这个道理吗?就拿纣王来说吧，纣王没才?不，他很聪明，那他为什么会失去他的天下呢?因为他的残暴使那些协助他的人纷纷远离，于是，他失去了他的天下。

回首历史长河，有谁的成功没有别人的帮忙?再拿此刻来说吧，为什么此刻那么讲究人缘?为什么那么多人都在拉拢自我的人际网?因为没有人能够十全十美，没有人支持你，是不可能成功的。所以，让我们有感恩的心去对待身边的每一个人吧!

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四、恰同学少年读后感90篇 篇1：恰同学少年读后感500字

《恰同学少年》这本书是我很喜欢的一本书，它描写了毛泽东等青年在湖南第一师范五年半的求学、生活经历过程，展现出了以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等优秀青年为追求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀和改造中国与世界的雄心壮志。

我从书中看到一句话：“少年强则国强，少年弱则国弱”，它的意思是少年强大国家才能强大，少年无能国家也弱小。毛泽东刚进学校时偏科很严重，他文科很强，而数、理化、音乐、美术却很弱，但毛泽东却迎难而上，在同学和老师的帮助下，也取得了不错的成绩。在书中毛泽东和他的同学、朋友等有志青年在努力学好文化知识的同时，不忘强身健体。他们提倡：“文明其精神，野蛮其体魄”，毛泽东自创的“毛氏六段操”就受到大家的欢迎，学校还在毛泽东等提议下进行了“书生练兵”活动，这次活动的进行为以后保卫长沙之战的成功打下了基础。

当然同学中也有自私的，刘俊卿就是其一，为了自己的虚荣心把家里本已所剩无几的钱拿去买皮鞋，为了自己的面子谎称自己的父亲是他雇的挑夫，一步错便步步皆错，最后他背叛学校、出卖校长、老师、同学。他黑暗的内心相较于毛泽东等一群乐观向上、有勇气、敢作敢当的有志青年形成了鲜明的对比。

这本书我读了一遍又一遍，每次都会带给我不一样的感受，他们让我想到作为中国的少年我也应该有自己的理想、远大的志向，学习他们为国家出一份力，向他们一样为国家争光。

湖南第一师范学校晨光初现的操场上，毛泽东、蔡和森等同学一齐高声诵读：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步。。。 。。。”震撼的画面时常出现在我的脑子里。

篇2：恰同学少年读后感600字

读了《恰同学少年》这本书后，我非常敬佩毛泽东读书的专注。毛泽东有个毛病：性子太浮，做什么事情，旁边稍微一吵，就容易分心。英语成绩也不太好。所以他专门选了最吵、最闹、人最多的南门口的街道上，坐在大树下，捧着英语课本，一动不动地大声朗读着。读得非常专注，旁若无人。

毛泽东知识已经那么渊博了，作文在第一师范都是第一名的，可他还要改正自己的缺点，让自己变得更优秀。毛泽东做事情专心致志、努力做到更好的精神让我敬佩。正是因为毛泽东这几点做得非常好，再加上他刻苦读书，才成为了主席，换作我的话，旁边稍微一吵，我立刻就被吸引过去了。

有一次放学后我在家里做作业，突然，窗外传来了激烈的打骂声，我以为这种声音一会儿就没了，但是它不仅没有停止反而更激烈了，还伴随着哭闹声。我怀着好奇心迫不及待地放下手中的笔，跑到窗前向楼下望去，看着看着，我想起还有很多作业没做就走开了，可是心里总想着：他们为什么要打架？那个环卫老爷爷为什么这么狠心要打一个老太婆呢？想着想着，又忍不住去看。他们散了，我才赶快回去做作业，竟然不知不觉半个多时过去了。

不止毛泽东如此，很多名人都是这样的。只有专心致志，不受外界影响，才能有所成就。

居里夫人小的时候，学习非常专心，不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。有一次，她在学习，她姐姐和同学在她面前唱歌跳舞、做游戏，她就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下，她们悄悄地在居里夫人身后搭起几张凳子。只要她一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，居里夫人读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此，姐姐和同学再也不逗她了，而且像居里夫一样专心读书，认真学习。居里夫人长大以后，成为了伟大的科学家。

我以后一定要像毛泽东那样，做事专心致志，不受外界的影响，才能有所成就。

篇3：恰同学少年读后感700字

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”这是我国革命领导人毛泽东爷爷对自己上学时经历的往事的回忆。《恰同学少年》这本书讲述了毛泽东年轻时在湖南第一师范大学读书、生活的经历。

在《恰同学少年》这本书中作者用生动的笔法刻画了毛泽东、蔡和森、萧子升等勤奋刻苦的优秀学生，以及孔昭绶、袁吉六等诲人不倦的好老师、优秀校领导等形象。我最喜爱的人无疑是本书的主角：毛泽东。他机智勇敢，乐于助人，少年时期了他和我们一样，虽然经历过风雨、见过世面，但仍然懵懵懂懂，还不懂得一些道理和规矩，因此经常会碰壁摔跤，或者办出糗事。

毛泽东的领导力和胆量是无人能及的。虽然是少年，但他已经萌发了极强的领袖意识。在他的校园中，曾来过一个名叫张干的新校长。他虽然诲人不倦，但过度地补课同学们疲惫不堪，甚至累死了一个负了伤的同学。毛泽东对校长的教育方法不满，于是他联合数百号同学，齐心协力，竟把校长赶了出去。毛泽东虽然勇敢，但因年少往往控制不住情绪，经常与老师因为意见不同而争论。

而毛泽东的机智勇敢也曾立过大功。他在第一师范大学读书的最后几年，长沙城外曾来过一支溃兵，有几千人之多。但因为怕遭遇埋伏而不敢进城。毛泽东带领学生军，以油桶鞭炮来代替重武器。他还扮成军官，进入敌军营中劝降。他面无惧色，举止镇定，通过自己的智慧与勇气，不费一兵一卒就让敌军缴械投降，保卫了长沙城。

在书中也有两个无恶不作的混世魔王，马疤子和刘俊卿。马疤子是当地的匪首，残忍、狡诈，又卑鄙。而刘俊卿和毛泽东原来是同学，但后来当上了土匪。他们“磨牙吮血，杀人如麻”，一心想对师范大学复仇。但邪恶之心总会遭到报应。两人最终在猴子石战役中被消灭。

读完这本书，我收获颇丰。我对毛泽东机智勇敢，无所畏惧的品格十分钦佩崇拜。更加明白了，要抵制邪恶，发扬正义。这本书还原了领袖的朝气与美好品质。我认为我们应该以毛泽东及他的同学们为榜样，努力学习，不断进取、奋斗！

篇4：恰同学少年读后感1000字

每当我看见毛泽东，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的毛泽东了，而是一个在我心里可以让我们领略和学习的毛泽东同学！

那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，毛泽东和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年毛泽东的脑海里回荡："我现在还找不到，但将来一定会找到！"于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过为什么毛泽东同学行，我们却不行并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气。坚持和青春的热血。毛泽东同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功！

喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的毛泽东。

是书生还是武将，还是两者具备少年毛泽东博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，"自信人生二百年，会当水击三千里"是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为"东亚病夫"，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶"东亚病夫"称号，毛泽东同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格同学们，健康才是一个人。一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。少年为一国之希望，身健方能气雄！

一心教书，却成了革命烈士，一个领袖毛泽东。

毛泽东认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从"男儿蔚为万夫雄"这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，毛泽东义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国！再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐！即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做－－－－奉献。

恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献

上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年！

篇5：恰同学少年读后感

看了《恰同学少年》这部电视剧，我被深深地打动了。不仅仅因为剧情的跌宕曲折，更因为一代革命家少年时代的豪情壮志。他们忧国忧民的高度社会职责感使人钦佩，他们敢作敢为的胆量让人赞叹，他们勇于破旧立新的的精神令人折服。

少年时期，是一个人个性构成的重要时期。少年时的志趣思想，往往预示着一个人一生的前进方向。而电视剧中所描述的毛泽东的少年时代，给了我们大学生无限启示，告诉我们就应心怀祖国、志向远大，先完善自身继而立足世间。

伟人的少年时代以天下为己任。他在作文中多次谈论天下大事，提出自己的看法，虽然因“过于张扬”而被老师批评，但他心怀祖国和改变旧中国的伟大理想得到了教师们的肯定，也得到了同学的钦佩。伟人的少年时代乐观而不畏寒苦，假期无处可去住在山上的亭中，也不能改变他的达观，携友一同读书游山，淋山雨而叫好，给我留下了深刻的印象。正如他以前所说，与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗其乐无穷。这种乐观的精神让我深受启发。毛泽东的魅力不仅仅如此，因为他光明磊落的为人、沉着缜密的思维和独特的领导才能，团结了一群有志于改造贫腐的旧中国的青年。在少年时代，他们游走于工厂乡村，成为当地先进思想的宣传兵;成年以后，他们更是各显所长，在华夏大地上掀起了革命的滔天巨浪。他们的理想与抱负，他们的气魄与胆量，他们的志趣与胸怀，无一不令人深深为之折服。

反观自身，恐怕许多人有愧于心。生活在改革开放、物资丰富的新社会，我们物质上充裕，却难免精神上的贫乏。衣食不缺的我们无须为明天的生活发愁，却反而常常失去理想，更缺乏社会职责感。在大学甚至是中学，虚荣攀比的现象屡见不鲜;因为失去奋斗的目标与动力而沉溺于网络的人也比比皆是;怠于努力而寄未来的期望于歪门邪道者也大有所在。虽然生活中少有如剧中刘俊卿之辈，但刘俊卿却是当代大学生精神弊病的集中和写照。在剧中，他的所作所为让人厌恶，生活中，他所代表的思想问题却不得不让人警示。

但与其说这部电视剧为我们敲响警钟，不如说它向我们提出了要求。梁启超曾说过:“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这句话的确是不可争辩的真理，也是这部剧集的最好见证!正是因为有了湖南一师的那群优秀少年，才有了之后的富强中国!我们大学生应从中有所感有所思有所悟有所行。在当今以和平和发展为主题的时代，我们不可能也没有必要成为革命家，但放眼天下，我们依然应当有用于国家与社会;远观未来，我们更有属于我们的时代任务，即使对于个人，我们也应不断自我完善，立志树节，选取正确的人生道路。

篇6：恰同学少年读后感

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我看完了《恰同学少年》这部电视连续剧。在剧中，我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子毛泽东和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人毛泽东求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年毛泽东生活、学习、工作过的地方。电视剧把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年毛泽东结识了很多同志，并用心引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一齐登岳麓山，一齐玩橘子洲，一齐到湘江游泳……，他们关心国事;他们忧国忧民，指说江山社稷大事;他们爱憎分明，激浊而扬清，对黑暗现实的批判常形之于文字;他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，毛泽东与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动学潮，1919年底毛泽东领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

“问苍茫大地，谁主沉浮”在当时湖南开展的很多次反军阀斗争中，毛泽东都是主要的组织者和领导者，他与他的同学们对理想、对事业充满信心，为追求民族独立富强自由民主进步，从同学少年时起，以自己远大的革命志向和敢于对人民的敌人作顽强反抗、英勇斗争的精神已经作出了成竹在胸的答案。……真可谓“惟楚有材，于斯为盛。”

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年毛泽东和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富。

古人云:“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。志向，包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”如今，新的历史时期赋予中国青少年新的历史使命。作为新时期的青年法官，要干好人民司法这分工作，光光懂得审案还是远远不够的，简单的、机械的就案办案也是不科学的。只有树立社会主义法治理念，从中国的国情出发，从有利于提高党的执政潜力，巩固党的执政基础的政治方向出发，牢牢地把握好司法的政治方向，用心地投身构建社会主义和谐社会的伟大实践，才能最终实现公平正义、安定有序、团结和谐的社会主义法治的价值目标。

一代伟人虽已远去，但他留下来的精神财富却永放光芒。我们不会忘记，一个从同学少年到年过半百的老人在莫斯科对中国留学生发表演说的语重心长:世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳，期望寄托在你们身上。神采飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。

啊!永远的青年!

篇7：恰同学少年读后感

看了《恰同学少年》这部电视剧，有很多想法……

纵观历史，任何一个国家在其发展与崛起的时候，它的年轻人都有一种特殊的精神风貌，这种风貌极富时代气息，正所谓“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”

西班牙崛起时候的斗牛精神，美国的西部牛仔，前苏联的青年布什维克，中国的五四运动……民族精神的复兴从来都是与时代青年的成长紧密结合的。那么，“和平崛起”时代的中国青年，该具有怎样的一种精神风貌呢

把个人奋斗融入到民族昌盛中，把个人命运注入到国家崛起中，这样的青年，必获得巨大的成长动力和与之相辅相成的成就感与幸福感。

作为一个人，要有尊严，有灵魂;作为一个民族更要有尊严，有灵魂。这就是民族的品格，民族魂。

有人说:一个中国人是条龙，一群中国人是虫。作为中国人当然不期望听到这样的声音。《冲出亚马逊》里的王辉对另一个中国队友说:“记住，我们两个就是中国。”

是啊，无论走到哪里，我们华夏儿女有一个共同的名字--中国。

我们有自己的民族品格，民族魂!

篇8：恰同学少年读后感

暑假里，我看了《恰同学少年》这部电视剧，感触很深。这部电视剧讲述了青年时代的毛泽东在湖南第一师范学校学习生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他的同学和老师:忠厚老实的蔡和森，活泼可爱的杨开慧，爱慕虚荣的刘俊卿，陶家千金陶斯咏和她的好朋友向警予、赵家贞，以及和蔼可亲的孔昭绶教授，博学多才的杨老师，勤俭朴实的徐特立徐议长。整部电视剧表现出了在那个内忧外患，动荡不安的年代，毛主席和他的同学们救国救民，团结合作，视国家兴亡为己任的豪迈与热情。更加强调了一个事实，一个国家要富强，一个民族要振兴，务必透过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心，一份崇高的理想和一个完美的智慧。

剧中的毛泽东、蔡和森、肖子升、刘俊卿都是贫寒人家的子弟，一齐考进湖南一师，但却走出了不同的人生轨迹。前三人为人类做出了贡献;而后一个却走上了卖师求荣的道路。是什么让他们这样天差地别是因为刘俊卿的父亲把儿子读书当做天下第一大事，只让孩子关门读书，自己累成什么样也不让孩子插手，结果孩子当着众人的面把自己的父亲说成是挑夫，父亲在家吃糠饼，儿子在学校摆阔，最后父亲死在儿子造成的罪过中。然而，我们此刻像刘俊卿的父亲仍然大有人在。他们把孩子上学看做是天字号第一大事，还说:只要读好书，什么都不用干。一切都满足孩子，可孩子怎样读的书呢书没读好，其他什么又都不愿做。亲爱的爸爸妈妈们，让孩子多干点活吧，在干活中，他能体谅到你们的难处，他能学会勤俭节约，他能变得更聪明，会更加用功的学习;让孩子多接触社会吧，这样会让孩子明白如何读书，如何做人。

《恰同学少年》的播出让还我体会到了很多很多，有一次，杨老师偶然看到了毛润之的鞋子已经破旧不堪了，便给了几个铜板让他去买一双新鞋，但是毛润之买鞋时经过一家书店，发现一本自己感兴趣的关于伦理学的书，于是就用手中的钱买了这本书。而此刻的我们，国家在一天天的强大，人民的生活水平也在不断地提高，没有经历过生活艰辛的我们或许早就把勤俭节约抛到九霄云外了。想想此刻的学生和他的差距该有多大呀，此刻大多数的孩子一从父母的手里接过钱就会奔向超市，网吧，游戏室，又有多少学生会把钱攒起来买书呢。

的确，虽然《恰同学少年》仅仅是一部电视剧，但它带给我的思考和启迪却值得我永远回味。青年的毛泽东，经过时代风和雨的打击历练，完成了自己的鸿鹄之志，成就了自己的事业，而我们呢亲爱的朋友，你准备好了吗你准备好在人生的征程上一展风采了吗你准备好迎接人生旅途中的艰辛和挑战了吗。

篇9：恰同学少年读后感

前几天晚上打开电视机，正好播放《恰同学少年》这部反映毛泽东主席青年生活的电视剧，一看真的很有教育好处，此刻很少看到这么精彩的电视剧。

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅仅脍炙人口而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描述青年毛泽东在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》在央视一套黄金档开播。毛泽东的许多思想、做法是此刻青少年学习的榜样，看时正播放毛泽东和萧子升徒步走湖南的情景，他们两个没有拿一分钱，徒步走到湖南的一个小镇后，萧子升写对联，毛泽东卖对联，一个月回来的时候居然挣了不少钱。从这件事情使我对孩子们的教育问题，此刻的孩子一遇到问题，就退缩，就应象毛泽东他们一样，迎难而上，动脑筋、想办法，解决问题。就应一个问题多动动脑筋思考几次，说不定就有解决的好办法。

“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”我们虽然没有毛泽东的伟大气魄和胸襟，但我认为“与己斗，其乐无穷。”我们无法战胜天地，无法战胜别人，但我们能够战胜自己。自己战胜自己，也是一场伟大的胜利。比如说我，最近由于工作忙(也能够说是借口)，没有写过几篇稿件。难道别人的工作就不忙，我决定战胜自己，争取三天写一篇稿件，来提高自己的写作潜力。虽然比起别人真是微不足道!

长沙城突遇一场大祸_1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，毛泽东以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴枪。长沙城保住了，这真是一场胆的较量、智的生死较量。从这件事上，显示了毛泽东惊人的军事才能和常人难比的胆略。为他以后率领红军击败国民党，领导解放全国人民奠定了坚实的基础。从这件事看出，后天教育固然重要，先天的性格更是无法改变的。象毛泽东这样的胆略是别人学也学不来的。我们培养孩子，更就应注重个性化的发展，不光要学习成绩好，还要培养孩子的兴趣、爱好，将来才可能有一技之长，成年后更好的发挥自己的天赋，才能成为国家的栋梁。毛泽东就是因为有校长和杨老师的鼎立支持和帮忙，所以成就了他青年时代就发挥出了自己的卓越的军事天才和领导才能，才能在以后更有信心和力量完成自己的历史使命。

篇10：恰同学少年读后感

以前的社会是物质很缺乏，精神很丰富饱满;而此刻的社会呢，恰恰相反，《恰同学少年》观后感。当我第二次看完这部电视剧就感觉很想写点东西，我很羡慕那个年代的人们，真的很羡慕。那个年代的许多珍贵的东西，在我们这个年代逐渐丢失了。为什么在和平年代，在物质富裕的年代，人们却渐渐被蒙住了双眼，看不清楚什么东西才是珍贵的。在许多方面，与那时的青年相比，我甚至觉得社会在退步，在退步。我们需要重新认识我们身边的事物了。

这部电视剧真正让我重新认识了毛泽东。片中塑造的青年毛泽东的丰满形象，让我发现，我对毛主席实在太不了解了。甚至还误解了这位伟人，我觉得似乎我们这一代都不真正地了解毛泽东，年轻人往往都对政治、历史、军事不屑一顾，更加不用说去了解了。一说起毛泽东，大家似乎往往更加愿意谈论他晚年的过错，对于毛泽东的看法总是太主观，根本就不了解却妄加评论。而如今我才明白毛泽东到底是如何地“功大于过”，他的“功”到底是怎样的“大功”。毛泽东的形象在我面前更加丰满了，对他的评价也更加客观了。

任何一个伟人，一开始都只是凡人，毛泽东也只是一个平凡的农村青年。但是从青年时代的毛泽东身上，明显能够看到他不平凡的品质。他才华横溢，博览群书，用心好学，勤思善辨，修身养性，重情重义，孝顺父母，忧国忧民，志存高远。他的眼睛明亮、有神、笃定、坚韧、勇敢、无畏。他有一帮和他志同道合、与他一同奋斗的好朋友。

哈哈哈哈哈，年轻人嘛，就务必……你们想去哇。

最深刻的感觉就是我们此刻缺乏那种敢拼敢干敢闯的精神，缺乏那种初生牛犊不怕虎的勇气。还有做人还得脸皮厚点……呵呵

篇11：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅仅脍炙人口，而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描述毛泽东等一大批进步青年在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》，除了立意新颖、清新自然外，还有很深刻的现实针对性和教育好处，揭示了“学生就应怎样读书，教师就应怎样育人”这个与当今社会紧密相关的主题。

剧中展现的是民国初年，为了发展教育事业，让贫困学生求学，实行“全免学杂费、食、宿费，发放津贴”的优惠政策，招收优秀学生学习师范。如今，国家富裕了，经济也大发展了，然而优惠政策却全没了，学费反而上涨了数十倍。可喜的是，前不久的两会公布六所师范将实行免费入学。这个新举措对促进教育公平和社会的和谐发展具有重大好处，将使农村和城市贫困家庭上大学的孩子多一个光明和简单的选取，同时也会在社会上进一步构成尊师重教的浓厚氛围。

剧中的招生考试。试题公开--“论小学教育”，既考了文化基础，又贴近专业，还全面的考查了学生的潜力。想到如今北大研究生复试改革更加挑剔，不再是“一卷定状元”的模式，而是更加注重学生的综合素质和学习动机。未来北大研究生规模不像此刻这样动辄万余人，将根据“创新型领导人才”所需要的素质，挑选出具备这种潜质的学生予以培养。将本着“少而精”的原则，精雕细琢一批能够登上时代塔尖的杰出人物。

徐特立的教育方法。作为一师“教育学”的兼职教师徐特立的第一堂课是带一年级学生到乡下一所小学去现场参观，感受“什么是小学教育”另一堂课是据学生写出的文章，选取两种针锋相对的观点进行课堂辩论，整个课堂热烈而活跃。这种别具一格的教学方法，却遭受到驻校“督学”的强烈反对。那怕是这天来看，也是对传统灌输式教学方法的改革，而不幸的是，当今各级各类学校普遍都是以课堂教学为主，以灌输式教学为主，为什么因为这样教课最省事，无论教师的水平如何，也都能应付过去。

毛泽东在湖南第一师范读书时，存在偏科问题，但这并没有影响到他在学校的发展，这就是归功于当时一师范先进的“尊重个性、因材施教”的教育理念。尊重学生的个性，再加以正确的引导和培养，发挥其最大的优势，而没有压制其兴趣爱好，而没有把他们全部培养成“死读书、读死书”的学生。如果没有先进的教育思想，就不会有伟人之后辉煌的成就。

而我们此刻的教育是一种什么样的教育，这是值得一些人深思的。中国之教育将如何走，又该走向何方“因材施教、尊重个性、发掘特长”我想这是教育界在任何一个时代都应遵循的规律。剧中还有许多值得我们学习和反思之处。

篇12：恰同学少年读后感

前几天晚上打开电视机，正好播放《恰同学少年》这部反映毛泽东主席青年生活的电视剧，一看真的很有教育好处，此刻很少看到这么精彩的电视剧。

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅仅脍炙人口而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描述青年毛泽东在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》在央视一套黄金档开播。恰同学少年观后感。毛泽东的许多思想、做法是此刻青少年学习的榜样，看时正播放毛泽东和萧子升徒步走湖南的情景，他们两个没有拿一分钱，徒步走到湖南的一个小镇后，萧子升写对联，毛泽东卖对联，一个月回来的时候居然挣了不少钱。从这件事情使我对孩子们的教育问题，此刻的孩子一遇到问题，就退缩，就应象毛泽东他们一样，迎难而上，动脑筋、想办法，解决问题。就应一个问题多动动脑筋思考几次，说不定就有解决的好办法。

“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”我们虽然没有毛泽东的伟大气魄和胸襟，但我认为“与己斗，其乐无穷。”我们无法战胜天地，无法战胜别人，但我们能够战胜自己。自己战胜自己，也是一场伟大的胜利。恰同学少年观后感。比如说我，最近由于工作忙(也能够说是借口)，没有写过几篇稿件。难道别人的工作就不忙，我决定战胜自己，争取三天写一篇稿件，来提高自己的写作潜力。虽然比起别人真是微不足道!

长沙城突遇一场大祸——1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，毛泽东以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴qiāng。长沙城保住了，这真是一场胆的较量、智的生死较量。从这件事上，显示了毛泽东惊人的军事才能和常人难比的胆略。为他以后率领红军击败国民党，领导解放全国人民奠定了坚实的基础。从这件事看出，后天教育固然重要，先天的性格更是无法改变的。象毛泽东这样的胆略是别人学也学不来的。我们培养孩子，更就应注重个性化的发展，不光要学习成绩好，还要培养孩子的兴趣、爱好，将来才可能有一技之长，成年后更好的发挥自己的天赋，才能成为国家的栋梁。毛泽东就是因为有校长和杨老师的鼎立支持和帮忙，所以成就了他青年时代就发挥出了自己的卓越的军事天才和领导才能，才能在以后更有信心和力量完成自己的历史使命。

篇13：恰同学少年读后感

看了这部电视剧后，我的情绪久久不能平静，因为他们的话语让我激情澎湃，他们的行动让我热血沸腾。我不忍心错过任何一集，哪怕是一秒，因为每一集都会告诉我们一些现代人正在遗忘着却是那最为宝贵的道理，那里面老师的很多话，都让人回味无穷。

在那时，我们中国是一个多么贫穷的年代啊!如果没有像毛泽东他们那样的有志之士，我们有怎样谈强大发达啊!就连普通的衣食住行都成困难，我很清楚的记得蔡和森和刘俊卿那次因为吃饭而引发的争吵，他们两个把饭倒掉了本无关蔡和森的事!但蔡和森却愤怒了，因为他想到的是有多少人在忍受饥饿啊!他捡起了窝窝头，没有多说什么!这时，徐特立老师走了过来，他无声的和蔡和森一齐吃了起来!所有的学生被感动了，徐老师用无言的批评让刘俊卿羞愧。那时我真的被感动了!我的鼻子酸酸的，泪水在眼睛里打转。想到生活实际中，学校的食堂，每一天都有一大桶饭菜被倒掉，菜不好吃就倒掉，悯农这首诗我们三岁的时候都会背，可见粮食的来之不易。饭从哪里来呀米饭首先要……然后再……最后用麻袋子一袋袋的装好，用货车运到各大商场，米的过程就这么麻烦，何况菜呢我们中国人口是全世界人口最多的，但是我们的国土才排第三，如果人人都这样浪费，后果不堪设想。想到那里，我们就更就应珍惜每一滴水，每一口粮食……绥棱教育信息网suilengea。

刘俊卿不仅仅如此还花钱买了一双贵鞋，这样奢侈的行为让我很看不惯，但是我们身边经常有人在攀比谁家更有钱啦谁的衣服是名牌的什么饭店的菜最贵啦我们就应学习毛主席、蔡和森……他们也是贫困出生，他们却明白省吃俭用……一个又一个的精彩片段实在是太多了!完全无法用语言来全部描述。

祖国的未来在我们手上，我们要好好学习，学习毛泽东刻苦学习的品质，学习徐特立珍惜粮食的品质……做一个有用之才。

篇14：恰同学少年读后感

这些天来，我天天都在看《恰同学少年》这部电视剧，故事主要讲述了毛泽东等一群风华正茂的青年学子在长沙第一师范里渴望知识，追求真理的感人故事。其中最令我震撼的是最后那一集了。

一支溃败的反动军阀部队想占领长沙城。吓得老百姓们四处逃散。就在这时，以毛泽东为首的一支一二百人的学生军将反动军阀团团围住，他们先用此起彼伏的呐喊声来吓住敌人，这样敌人就以为他们有好几千人，之后他们又把点着的鞭炮放在油桶里，来虚张声势。

敌人心虚了，便要求谈判。毛泽东挺身而出，决定亲自前往，但是大家都担心毛泽东会出什么意外，议论纷纷，最后才决定由毛泽东、萧子升和蔡和森他们三人乔装改扮后，一齐去同敌人谈判。

他们昂首挺胸大步走近反动军队。当毛泽东和副官握手时，副官怀疑毛泽东他们不是长沙城内的正规军队，所以心里很不服气，握手时他就暗暗用力，想给毛泽东一个下马威。毛泽东也毫不示弱，最后副官被毛泽东攥得龇牙咧嘴，只好松了手。

开始谈判了!毛泽东说:“我给你们两个选取:1、缴枪后退出长沙城，2、死!”反动队长说:“能不能给我们留一些枪，回去我们也好交代。”毛泽东严肃地说:“不行，全部缴枪!”当反动军队准备交枪时，那个副官不服气地说:“反正我不交!”毛泽东瞪着眼睛说:“那你就试试!”当我看到那里，我真对毛泽东的临危不惧，大义凛然的品质钦佩不已。

但是就在反动军队已经交了两个小队时，被绑在第一师范的三堂会会主马爷跑了出来，他一边跑一边大声喊道:“不要相信他们!他们只是一群手无寸铁、手拿破烧火棍的学生军。”反动队长疑惑地说:“那怎样有枪声”马爷说:“他们把鞭炮放在油桶里糊弄你们呢!”反动队长冷笑着对毛泽东说:“戏演的可真不错啊!”远处的学生都呆呆地看着毛泽东他们，不知所措。这时我也为他们捏了一把汗，紧张的心提到了嗓子眼儿。只见毛泽东神态坦然自若，慢慢地端起杯子，喝下一口水，一副满不在乎的样貌。就在这千钧一发之际，郭亮带着一小队长沙城内的警察来帮忙学生军，他们从远处对准马爷开了一枪，马爷应声倒下，嘴里还喃喃地说:“他们还…还真有…有枪啊!”

这下敌人被镇住了，只好乖乖地缴枪投降了，这时我才长长地嘘了一口气，悬着的心最后落了地。看了这惊心动魄的一幕，我真为毛泽东机智勇敢的精神所折服。他在青年时期竟有这样非凡的胆识与才能，真是我们学习的好榜样。

篇15：恰同学少年读后感

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

——梁启超

怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我看完了《恰同学少年》这部电视剧。在剧中，我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子毛泽东和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人毛泽东求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年毛泽东生活、学习、工作过的地方。电视剧把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年毛泽东结识了很多同志，并用心引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一齐登岳麓山，一齐玩橘子洲，一齐到湘江游泳……，他们关心国事;他们忧国忧民;他们爱憎分明;他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，毛泽东与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动学潮，1919年底毛泽东领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

“问苍茫大地，谁主沉浮”在当时湖南开展的很多次反军阀斗争中，毛泽东都是主要的组织者和领导者，他与他的同学们对理想、对事业充满信心，为追求民族独立富强自由民主进步，从同学少年时起，以自己远大的革命志向和敢于对人民的敌人作顽强反抗、英勇斗争的精神已经作出了成竹在胸的答案。……真可谓“惟楚有材，于斯为盛。”

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年毛泽东和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富。

古人云:“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。志向，包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

一代伟人虽已远去，但他留下来的精神财富却永放光芒。我们不会忘记，一个从同学少年到年过半百的老人在莫斯科对中国留学生发表演说的语重心长:世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳，期望寄托在你们身上。神采飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”我们是早晨八九点钟的太阳，期望寄托在我们身上。努力吧，同学们!

篇16：恰同学少年读后感

看了这部电视剧后，我的情绪久久不能平静，因为他们的话语让我激情澎湃，他们的行动让我热血沸腾。我不忍心错过任何一集，哪怕是一秒，因为每一集都会告诉我们一些现代人正在遗忘着却是那最为宝贵的道理，那里面老师的很多话，都让人回味无穷。

在那时，我们中国是一个多么贫穷的年代啊!如果没有像毛泽东他们那样的有志之士，我们有怎样谈强大发达啊!就连普通的衣食住行都成困难，我很清楚的记得蔡和森和刘俊卿那次因为吃饭而引发的争吵，他们两个把饭倒掉了本无关蔡和森的事!但蔡和森却愤怒了，因为他想到的是有多少人在忍受饥饿啊!他捡起了窝窝头，没有多说什么!这时，徐特立老师走了过来，他无声的和蔡和森一齐吃了起来!所有的学生被感动了，徐老师用无言的批评让刘俊卿羞愧。那时我真的被感动了!我的鼻子酸酸的，泪水在眼睛里打转。想到生活实际中，学校的食堂，每一天都有一大桶饭菜被倒掉，菜不好吃就倒掉，悯农这首诗我们三岁的时候都会背，可见粮食的来之不易。饭从哪里来呀米饭首先要……然后再……最后用麻袋子一袋袋的装好，用货车运到各大商场，米的过程就这么麻烦，何况菜呢我们中国人口是全世界人口最多的，但是我们的国土才排第三，如果人人都这样浪费，后果不堪设想。想到那里，我们就更就应珍惜每一滴水，每一口粮食……

刘俊卿不仅仅如此还花钱买了一双贵鞋，这样奢侈的行为让我很看不惯，但是我们身边经常有人在攀比谁家更有钱啦谁的衣服是名牌的什么饭店的菜最贵啦我们就应学习毛主席、蔡和森……他们也是贫困出生，他们却明白省吃俭用……一个又一个的精彩片段实在是太多了!完全无法用语言来全部描述。

祖国的未来在我们手上，我们要好好学习，学习毛泽东刻苦学习的品质，学习徐特立珍惜粮食的品质……做一个有用之才。

篇17：恰同学少年读后感

暑假里，我看了《恰同学少年》这部电视剧，感触很深。这部电视剧讲述了青年时代的毛泽东在湖南第一师范学校学习生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他的同学和老师:忠厚老实的蔡和森，活泼可爱的杨开慧，爱慕虚荣的刘俊卿，陶家千金陶斯咏和她的好朋友向警予、赵家贞，以及和蔼可亲的孔昭绶教授，博学多才的杨老师，勤俭朴实的徐特立徐议长。整部电视剧表现出了在那个内忧外患，动荡不安的年代，毛主席和他的同学们救国救民，团结合作，视国家兴亡为己任的豪迈与热情。更加强调了一个事实，一个国家要富强，一个民族要振兴，务必透过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心，一份崇高的理想和一个完美的智慧。

剧中的毛泽东、蔡和森、肖子升、刘俊卿都是贫寒人家的子弟，一齐考进湖南一师，但却走出了不同的人生轨迹。前三人为人类做出了贡献;而后一个却走上了卖师求荣的道路。是什么让他们这样天差地别是因为刘俊卿的父亲把儿子读书当做天下第一大事，只让孩子关门读书，自己累成什么样也不让孩子插手，结果孩子当着众人的面把自己的父亲说成是挑夫，父亲在家吃糠饼，儿子在学校摆阔，最后父亲死在儿子造成的罪过中。然而，我们此刻像刘俊卿的父亲仍然大有人在。他们把孩子上学看做是天字号第一大事，还说:只要读好书，什么都不用干。一切都满足孩子，可孩子怎样读的书呢书没读好，其他什么又都不愿做。亲爱的爸爸妈妈们，让孩子多干点活吧，在干活中，他能体谅到你们的难处，他能学会勤俭节约，他能变得更聪明，会更加用功的学习;让孩子多接触社会吧，这样会让孩子明白如何读书，如何做人。

《《恰同学少年》》的播出让还我体会到了很多很多，有一次，杨老师偶然看到了毛润之的鞋子已经破旧不堪了，便给了几个铜板让他去买一双新鞋，但是毛润之买鞋时经过一家书店，发现一本自己感兴趣的关于伦理学的书，于是就用手中的钱买了这本书。而此刻的我们，国家在一天天的强大，人民的生活水平也在不断地提高，没有经历过生活艰辛的我们或许早就把勤俭节约抛到九霄云外了。想想此刻的学生和他的差距该有多大呀，此刻大多数的孩子一从父母的手里接过钱就会奔向超市，网吧，游戏室，又有多少学生会把钱攒起来买书呢。

的确，虽然《恰同学少年》仅仅是一部电视剧，但它带给我的思考和启迪却值得我永远回味。青年的毛泽东，经过时代风和雨的打击历练，完成了自己的鸿鹄之志，成就了自己的事业，而我们呢亲爱的朋友，你准备好了吗你准备好在人生的征程上一展风采了吗你准备好迎接人生旅途中的艰辛和挑战了吗。

这些天来，我天天都在看《恰同学少年》这部电视剧，故事主要讲述了毛泽东等一群风华正茂的青年学子在长沙第一师范里渴望知识，追求真理的感人故事。其中最令我震撼的是最后那一集了。

一支溃败的反动军阀部队想占领长沙城。吓得老百姓们四处逃散。就在这时，以毛泽东为首的一支一二百人的学生军将反动军阀团团围住，他们先用此起彼伏的呐喊声来吓住敌人，这样敌人就以为他们有好几千人，之后他们又把点着的鞭炮放在油桶里，来虚张声势。

敌人心虚了，便要求谈判。毛泽东挺身而出，决定亲自前往，但是大家都担心毛泽东会出什么意外，议论纷纷，最后才决定由毛泽东、萧子升和蔡和森他们三人乔装改扮后，一齐去同敌人谈判。

他们昂首挺胸大步走近反动军队。当毛泽东和副官握手时，副官怀疑毛泽东他们不是长沙城内的正规军队，所以心里很不服气，握手时他就暗暗用力，想给毛泽东一个下马威。毛泽东也毫不示弱，最后副官被毛泽东攥得龇牙咧嘴，只好松了手。

开始谈判了!毛泽东说:“我给你们两个选取:1、缴枪后退出长沙城，2、死!”反动队长说:“能不能给我们留一些枪，回去我们也好交代。”毛泽东严肃地说:“不行，全部缴枪!”当反动军队准备交枪时，那个副官不服气地说:“反正我不交!”毛泽东瞪着眼睛说:“那你就试试!”当我看到那里，我真对毛泽东的临危不惧，大义凛然的品质钦佩不已。

但是就在反动军队已经交了两个小队时，被绑在第一师范的三堂会会主马爷跑了出来，他一边跑一边大声喊道:“不要相信他们!他们只是一群手无寸铁、手拿破烧火棍的学生军。”反动队长疑惑地说:“那怎样有枪声”马爷说:“他们把鞭炮放在油桶里糊弄你们呢!”反动队长冷笑着对毛泽东说:“戏演的可真不错啊!”远处的学生都呆呆地看着毛泽东他们，不知所措。这时我也为他们捏了一把汗，紧张的心提到了嗓子眼儿。只见毛泽东神态坦然自若，慢慢地端起杯子，喝下一口水，一副满不在乎的样貌。就在这千钧一发之际，郭亮带着一小队长沙城内的警察来帮忙学生军，他们从远处对准马爷开了一枪，马爷应声倒下，嘴里还喃喃地说:“他们还…还真有…有枪啊!”

这下敌人被镇住了，只好乖乖地缴枪投降了，这时我才长长地嘘了一口气，悬着的心最后落了地。看了这惊心动魄的一幕，我真为毛泽东机智勇敢的精神所折服。他在青年时期竟有这样非凡的胆识与才能，真是我们学习的好榜样。

篇18：恰同学少年读后感

在妈妈的推荐下，我下了《恰同学少年》，看完以后颇有感受:

首先是毛泽东的母校――湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，透过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师能够为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索;他们能够为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么此刻，越来越多的人开始理解“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教。

其次，就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，毛泽东他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，职责感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎样会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢有了用心向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言:没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们应对袁世凯恶行、当他们应对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们应对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到:纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是完美的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物:城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧:

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之职责也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，于天不老;壮哉

我中国少年，与国无疆!

篇19：恰同学少年读后感

《恰同学少年》是有一部红色革命青春偶像剧。讲述的是一群风华正茂的少年在湖南省第一师范求学的经历。毛泽东，蔡和森，杨开慧，向警予等青春时期的人生路带给了观众们无数感动，同时也给亿万青少年树立了榜样，激励了他们的斗志。

一次偶然的机会，《恰同学少年》从我眼前掠过，从此，它就刻在了我的脑海里。原先毛泽东是这样一个人，意气风发，张扬不羁，博览群书，雄才大略，就像一团熊熊燃烧的火焰。原先蔡和森是这样一个人，风华正茂，锋芒内敛，足智多谋，颇有才气，从容而不失自信。他们的阳光，他们的智慧，他们的汗水，他们的艰辛，我重新认识了他们，原先他们的成就得来谈何容易

现代社会缺少的就是这中青年，敢想敢做，敢于追求的人才:

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。

怅廖郭，问苍茫大地，谁主沉浮。

篇20：恰同学少年读后感

还是很不错的小说，把“红色”写出了别样的色彩。

总是在想，如果杨开慧不是那么早牺牲，那当代中国会有什么样的改写，当然历史是不能假设的，就好比“如果当年毛泽东选择了陶斯咏……”这样的假设或许根本没有意义，历史总是偶然中带着必然~

乱世中出英雄，而英雄真的是出自性情出自信念出自信仰，这是人一种与生俱来的特质，反观现代教育，磨灭棱角摈弃信念，很有书中“张干”所推崇的教育方式——以高压来换稳定。在社会一再强调“维稳”的今天，这样的教育方式是不是在冥冥中有着特殊的含义。

总之，教育也好，社会也罢，每一种形式都会有其弊病，批判之很容易，但是真正要进行改革岂是喊几句口号就行的。这个时代也许并不需要毛这种颠覆性的革命家，但是历史归根结底是要前进的，中国体制的改革是一条必然的道路，这条道路驶向何方，如何走下去，总会有掌控方向的人出现~

篇21：恰同学少年读后感

看这本书的时候是高中，现在马上要大学毕业了。

还记得当时小呆很认真的给我推荐这本书，她说真的这本书写的太好了。

虽然现在的感受没有那么深刻了，可是我记得当时我确实是疯狂的迷恋了蔡和森。

也同时激起了我昂扬的斗志和红色革命的情节。

书中的毛泽东是个浑身是胆的少年，蔡和森则是温文如水的少年。

他们两个有着极大地互补性格，可是这并不影响他们有着深厚的友谊。

我是那样的喜欢这蔡和森，后来看了电视剧，发现徐亮演得也步步得我心。

以前最喜欢的书是《梦里花落知多少》，没有之一。

现在却更喜欢《恰同学少年》这本可以让我想起奋斗的书籍。

他没有华丽的词藻，有的只是动人的情感，可是，就只是这样的情感，也足以打动了我。

后来得知蔡和森和向警予都英年早逝，我好痛心，也很惋惜。

若蔡和森当年没有走的哪样早，必定是一个像周总理那样的伟大人物。

篇22：恰同学少年读后感

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ ——题记

还记得第一次邂逅《恰同学少年》这本书时，是在学校的图书馆里 。在这之前，我已经看过了由这本书改编的同名电视剧《恰同学少年》，并深深地被里面的人物和剧情所吸引。但我还是情不自禁地拿起了这本书，开始阅读起来。

歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我对这句话深表赞同。阅读了《恰同学少年》这本书，我仿佛也置身于那所千年学府中，与他们一起用功勤学，一起探讨人生，一起追求理想。我羡慕毛泽东、蔡和森、萧子升等人的友谊和才华，敬佩孔昭绥、杨昌济等优秀教师的教学理念和忧国忧民情怀，同时也对向警予、陶斯咏等新女性的巾帼不让须眉和与时俱进感到自豪。他们让我看到了那个时代的希望，让我相信“男儿努力蔚为万夫雄”。

很多师范生怀疑自己读师范的正确性，但在《恰同学少年》这本书中，兴许他们可以找到了说服自己的理由。我至今仍记得书中的那个场景：新生入学的第一天晚上，校长孔昭绥到宿舍看望学生。他对他的学生说：“乱以尚武平天下，治以修文化人心。所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效锦薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？”是啊！百年大计，教育为本。作为师范生，多数人毕业后从事教育行业，到时，用所学的知识，为国家，为社会尽绵薄之力，不也是一件幸事吗？连板仓先生杨昌济都自豪地写出“自闭桃源称太古，欲在大木柱长天”的宏愿，师范生为何不能甘心地做一名教书匠呢？

有些人会抱怨读大学不知道在读些什么。我想这本书可以来给出开导。在本书中，杨昌济曾教育毛泽东说：一个年轻人走进学校的目的是学习知识，更是储备能力。我觉得大学就是让我们储备能力的地方，只有知识和实际能力结合起来，我们才能在社会上更好的立足。修学储能，这是杨昌济送给毛泽东的四个字，也是我在大学要努力实现的目标。

书中毛泽东的一句话让我受益匪浅，他说：“什么是最可贵的，就是这种从不气馁，永远饱含希望，相信自己，相信未来的胸襟才是最可贵的。”是的，天生我材必有用，千金散尽还复来，只有相信自己，才可能化渺小为伟大，化平庸为神奇。也许我们没有毛泽东、蔡和森、萧子升他们那样的才华与胆识，但也并不影响我们相信自己的能力。很多人感慨生不逢时，认为时势造就英雄，却不知英雄更能造就时势。谁能真正做到“自信人生二百年，会当击水三千里”呢？希望有一天，我们也能像毛泽东一样，自信地说：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”

梁启超在《少年中国说》中写到：“今日之责任，不在他人，而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强；少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”少年是国家富强、民族复兴的希望，愿每个中国人都能壮志满怀地喊出：“问苍茫大地，谁主沉浮。”

篇23：恰同学少年读后感

当年看这部同名电视剧的时候，我还是一名即将毕业的大学生，同学们即将各奔东西，而我也对即将到来的研究生学习阶段也有些许迷茫。印象中比较深刻的是谷智鑫所扮演的青年毛泽东，以及其他人所展现出来的朝气蓬勃的面貌，对于当时的我产生了重要影响，让我以积极的心态去学习和探索专业更深入的知识。

近日重读以剧本打造的小说，我已步入而立之年。两天之内读完全书，内心澎湃不已，仿佛我也回到了一百年前那个民国初创，百废待兴的年代，和这些风华正茂、挥斥方遒的青年志士们一起，即将扛起振兴中华的重任。

当时在湖南第一师范就读的以毛泽东、蔡和森为代表的年轻人，面对千百年未曾经历的乱局，以高昂的斗志和澎湃的精神，积极学习，勇于探索，表现出了那个时代青年学生的特质。正如梁启超所说：“今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。。。”正是有这样的信念，才会出现留名青史的五四运动。

毛泽东在青年时代所展现出来的英雄气概和领袖气质，那种不以个人发展为目标，将国家兴亡，民族兴衰责任扛于肩上的精神，身无半文却胸怀天下，寒窗苦读而志在鸿鹄，让人钦佩不已。而他最终也带领中国人民完成了复兴中华的伟大使命。

如今的中国，可以说处于一个非常好的时代，但社会的发展中却经常出现令人痛心的事件，中国真正走向富强文明，还有很长的路要走，而我辈当以先辈为榜样，修身齐家。

恰同学少年，风华正茂！

篇24：恰同学少年读后感

初读《恰同学少年》还是在几年之前，那时我刚上高中，虽然不敢说“书生意气，挥斥方遒”，但若论当时的豪气，却也颇有几分“中流击水，浪遏飞舟”的激情。尽管，年少盲从，不免几分的放纵，但确实从书中找的了自己的知己。人生得一知己不易，而书中的以毛泽东、蔡和森、肖子升、陶思咏等为代表的一批热血青年，在当时的我心中，却也激起了深深的共鸣，那时的我，却也把书中的主人公视为知己的。

而如今，重读《恰同学少年》，一样的激情，而感受却又是不同。在当今的日子里，我在思索，为什么当年“恰同学少年”的青年志士，能够在那样的时空中突然产生。自然，这原因不是在物质条件上，那么，它又在何处？

时光荏苒，往昔难再，志士已去，精神仍存。如今的时代，尽管难以产生伟大的人物，但对于当今仍是青年的我们，难道不应深深思索吗？

篇25：恰同学少年读后感

当我坐在高三的教室里，低头看着《恰同学少年》的时候，总是有一种向上的力量在推动我前进。中国二十世纪二十年代的少年，就那样深刻地感染了我。

是的，当时我不知道我读书是为了什么，一个瑰丽的梦想，还是为了一个好的大学以及未来的灿烂的前程。但是，我的心胸是否如此狭窄，只顾着自己，而没有一个确切的激励自己的想法呢。

然而他们不同的。我看着润之兄是如何在早上晨读“少年强则国强”，我看着他是如何在夜灯下苦读，我看着他是怎样意气风发地在外面露宿，我知道他是后来改变中国命运的人之一，然而我知道他有他的原因。

然而，看看我自己，看看我自己，我能够做些什么呢，为了自己而读书，在上课的时候打瞌睡，在下课的时候不着边际地聊天。我心里面完完全全没有可支撑我的东西，所以我才如此吗。我总是喊累，总是说读书很累，那是因为我完全没有一股精气，一股可以改变自己而且可以改变别人的精气。

我想，五四时期青年的那股锐气，是否早已经离我们而去了呢。我们当代的书生，只是为了自己的职业，为了自己而读着书，有多少人看到社会的不好而立志要改变这一状况呢。有多少人还想着“为中华之崛起而读书”呢。

我常常想要打起精神来，那么我想起中国的那一批少年，就觉得又有了力量。虽然时代不同了，可是我们还是可以怀着同样的梦想，为了一个更好的中国。

问苍茫大地，谁主沉浮。

今日中国之责任，仍在我少年。

篇26：恰同学少年读后感

挑灯夜战至四点，终于看完了整本的《恰同学少年》，内心澎湃，热情不减，辗转难眠。仿佛我也回到了多年前，和那些指点江山，挥斥方遒的青年志士一起，在多灾多难的中国扛起了救民于水火的重任。

常常会回想1919年的五四运动，总觉得那种热情，那种澎湃，那种激昂，那种责任，才是青年学生应该有的特质。就正如梁启超所言：今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……

我想，一个城市，一个国家，一个民族，是需要一个精，气，神的，是需要一种英雄之气的，而执政者的胸襟与气度，则代表了这个国家的精神走向，我们国家需要英雄气，我们的民族需要英雄气。人们常言：乱世出英雄！我却认为，不是乱世造就了英雄，而是这个国家，这个民族存在滋生英雄的土壤，而这样的国家和民族才是有希望的，有未来的。

而那些在湖南第一师范，以毛泽东，蔡和森为首的众多热血青年，则凝结了这个国家和民族的英雄气。

我们现在身处于最好的时代，比历史上任何时代的中国都要好。可在周围一片和谐的呼声中，我却担心，这样好的时代也最容易滋生享乐意识，而磨灭忧患意识的！

古人常言：修身齐家治国平天下！

毛泽东的着眼点，从来不仅仅局限于个人的修身成才，而是把自己的学业，自己的前途，未来，与社会之发展，国家之兴衰，民族之未来紧紧联系在一起，身无半文却胸怀天下，寒窗苦读而志在鸿鹄。

而那个在闹市门口，仍能旁若无人的高声诵书；一横一圈则画出了“半壁见海日”的豪迈；以天为盖地为床，在山野中餐风露宿，仍能体会天人合一的境界；在烈风骤雨间仍能高咏：“风，浴之我体，雨，浴之我身，列风骤雨，浴之我魂！”的毛泽东身上，我看到了伟人与庸人的区别。

我自知自己的胸襟与气度不及毛泽东之分毫，生怕亵渎了那份英雄气，在此惟有收笔，将心中的千言万语，凝结成五个字：恰同学少年！希望在看过的，读过的朋友们身上，能够得到一丝共鸣……

篇27：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”这是我国革命领导人毛泽东爷爷对自己上学时经历的往事的回忆。《恰同学少年》这本书讲述了毛泽东年轻时在湖南第一师范大学读书、生活的经历。

在《恰同学少年》这本书中作者用生动的笔法刻画了毛泽东、蔡和森、萧子升等勤奋刻苦的优秀学生，以及孔昭绶、袁吉六等诲人不倦的好老师、优秀校领导等形象。我最喜爱的人无疑是本书的主角：毛泽东。他机智勇敢，乐于助人，少年时期了他和我们一样，虽然经历过风雨、见过世面，但仍然懵懵懂懂，还不懂得一些道理和规矩，因此经常会碰壁摔跤，或者办出糗事。

毛泽东的领导力和胆量是无人能及的。虽然是少年，但他已经萌发了极强的领袖意识。在他的校园中，曾来过一个名叫张干的新校长。他虽然诲人不倦，但过度地补课同学们疲惫不堪，甚至累死了一个负了伤的同学。毛泽东对校长的教育方法不满，于是他联合数百号同学，齐心协力，竟把校长赶了出去。毛泽东虽然勇敢，但因年少往往控制不住情绪，经常与老师因为意见不同而争论。

而毛泽东的机智勇敢也曾立过大功。他在第一师范大学读书的最后几年，长沙城外曾来过一支溃兵，有几千人之多。但因为怕遭遇埋伏而不敢进城。毛泽东带领学生军，以油桶鞭炮来代替重武器。他还扮成军官，进入敌军营中劝降。他面无惧色，举止镇定，通过自己的智慧与勇气，不费一兵一卒就让敌军缴械投降，保卫了长沙城。

在书中也有两个无恶不作的混世魔王，马疤子和刘俊卿。马疤子是当地的匪首，残忍、狡诈，又卑鄙。而刘俊卿和毛泽东原来是同学，但后来当上了土匪。他们“磨牙吮血，杀人如麻”，一心想对师范大学复仇。但邪恶之心总会遭到报应。两人最终在猴子石战役中被消灭。

读完这本书，我收获颇丰。我对毛泽东机智勇敢，无所畏惧的品格十分钦佩崇拜。更加明白了，要抵制邪恶，发扬正义。这本书还原了领袖的朝气与美好品质。我认为我们应该以毛泽东及他的同学们为榜样，努力学习，不断进取、奋斗!

篇28：恰同学少年读后感

最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对毛泽东的豪气读完的，这部书让我懂得了许多。

这本书以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在这本书中的众多人物中，我最欣赏毛泽东，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的毛泽东;那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛泽东;那个在易永畦生病时无微不至的毛泽东。当然他也有许多缺点：太冲动、太倔强、太自以为是等等，但他仍然让我敬佩。

“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是毛泽东那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，有了远大的志向，就应该朝着他奋斗，努力，才会有学习的动力。这个志向并不一定是具体的，像毛泽东，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是：“立志在先。”

记得毛泽东有一句话：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。

或许大家会说：“我们所生活的年代与毛泽东那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。我们这些甚或在和平年代的人又怎么和毛主席那个年代的人进行比较呢?”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。

是啊，我们虽不生活在乱世，但人的一生不是一帆风顺的，在追梦的过程中难免有一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么，生活还有什么意义呢?

今天，就让我告诉苍茫大地，明日我主沉浮吧!

篇29：恰同学少年读后感

“少年负壮气，奋烈自有时”，这句出自李白《少年行》的诗句，很好的诠释了少年的意气风发，壮志凌云。少年像春天一样朝气勃勃，充满生机。

《恰同学少年》这本书描述的是毛泽东等少年在湖南第一师范求学的学习和生活。它给我感触很深，书中的人物给我留下了深刻的印象。

我最佩服少年时代的毛泽东，他与很多那个时代的少年一样，拥有远大的梦想，他有一颗渴望实现梦想的心，他有壮志凌云的气魄。他乐于助人乐善好施。他知道革命需要强健的体魄，所以锻炼身体。他知道自己的目标是什么，知道怎么样去实现它，即使遇到千难万险，也一往无前。

本书中还有一个人给我留下深刻印象，就是刘俊卿，他的父亲是一个贫农，为了能让儿子上学，把自己女儿卖了去做丫鬟。当刘俊卿考上第一师范，他父亲到处借钱，为了给他买一身好的衣服，挑着行李送他去上学，路上不厌其烦地交代一件一件的事情，到了学校门口，刘俊卿竟然和别人说这是他雇用的挑夫。短短的一句话，让他父亲心都碎了。更过分的是，他又去将他妹妹辛苦赚的一点钱拿来供自己挥霍。刘俊卿不仅没有感恩之心，也没有羞愧之心，一次次做错也不去反思，外表华丽内心空虚，这样的人难成大事。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”少年强则国强，我们是祖国的少年，我们积极向上，那国家就有希望，如果我们是垮掉的一代，那祖国就没有未来。我们一定要珍惜时间，珍惜现在良好的学习环境，实现自己的梦想，从而继续祖国的富强文明之路。

篇30：恰同学少年读后感

每当我看见毛泽东，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的毛泽东了，而是一个在我心里可以让我们领略和学习的毛泽东同学!

意气风发，豪气冲天，一个学生毛泽东。

那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，毛泽东和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年毛泽东的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到!”于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过?为什么毛泽东同学行，我们却不行?并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气。坚持和青春的热血。毛泽东同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功!

喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的毛泽东。

是书生还是武将，还是两者具备?少年毛泽东博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为“东亚病夫”，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶“东亚病夫”称号，毛泽东同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格?同学们，健康才是一个人。一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球，少年为一国之希望，身健方能气雄!

一心教书，却成了革命烈士，一个领袖毛泽东。

毛泽东认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，毛泽东义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国!再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐!即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做----奉献。

恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向?是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献?

上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年!

篇31：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”

黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

作品以独特的艺术视觉，凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以毛泽东在湖南第一师范的学习生活为背景，充分展示了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，希望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

在看学生招生榜，毛泽东信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。毛泽东出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……

他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。面对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古(意：袁世凯对不起中华民国)。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是希望。

诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让毛泽东等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

篇32：恰同学少年读后感

随着“八一”节的到来，各种历史回顾的影片又拉开了帷幕。而在众多的影片中，《恰同学少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心灵，给予我无限的斗志……

它是一部摧人向上的健康作品。让我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和胸怀祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的意气风发，看得人眼前一亮。

《恰同学少年》吸引我的另一点是跟大多青春剧一样，这部戏充满了俊男美女，但跟韩剧和其它偶像剧所不同的是，剧中人物个个清新自然，造型朴实干净，行为大方坦然，没有矫揉造作“装酷耍帅”的桥段，整部电视剧给人以朝气蓬勃、奋发向上的感觉。看后给了我无限的憧憬。

这部电视剧也使我想起即将离开的大学校园，正在工作岗位上实习的我这才明白大学的光阴是最珍贵的。好怀念大一的生活，好想念我的母校，好想念我的老师、同学，一点点，一幕幕，大一的点滴在脑海中闪现。还会想起那条熟悉的街道，那熟悉的计算机楼，那熟悉的教室，春天里的绿草坪，夏天里的花海，秋天里的落叶，冬天里的皑皑白雪……那是充满烂漫幻想的时候啊，有我们太多的憧憬，我们也曾有过那样的雄心壮志，也曾有以天下为已任的伟大抱负和崇高理想，但缺少了那份前无古人后无来者的英雄气概。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。梦里无数徜徉，却不能回头。这就是人生的无奈罢。如果时光再重来，大一的生活又会是什么样呢？我想《恰同学少年》这部电视剧给了我们更多的诠释，那种久违的青春活力，那种久违的理想主义，那种不容阴暗的堂堂正气，那种对教育、对中国的.未来深深的反思和忧患，那种强烈的责任感，我想不光是我，每一个收看的观众，都会为之震撼。

可喜的是我们还会同母校走过半年的光阴，《恰同学少年》为我今后的道路指点了迷津。我们不会再混混谔谔，同时《恰同学少年》告诉我们：我们要在人生之路上乘胜前进，我们要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们会在不知不觉中深受他们的感染，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨的。”

篇33：恰同学少年读后感

在寒冷的冬季里，因为有了《恰同学少年》这本书，让我们在这个冬季的寒假里不再孤独。

《恰同学少年》这本书主要写了少年狂傲的毛同志，俊秀儒雅的萧子升，少年老成的蔡和森和意气风发的萧三等人。他们知道要关心伙伴，爱护朋友，但是我呢？不但不关心伙伴们，而且对伙伴们大吼大叫，我生气的时候就把她们当成出气筒，冲着她们发脾气，通过她们来发泄自己的愤怒。看看毛同志他们的行为，再看看我自己的行为，两者形成了很明显的对比。

他们还知道要把钱节约起来，花在自己应该花的地方，但是我呢？将爸爸妈妈辛辛苦苦挣来的血汗钱拿去买小摊小点上的“三无”垃圾食品吃，而买对学习有很大帮助的物品的时候，就缠着爸爸妈妈要钱，现在回想起来，觉得自己那时候真不应该。他们胸怀宽广，不会为了一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，但是我呢？就算朋友是好心的，也会被我当成驴肝肺。在我眼里，朋友为我所做的一切完完全全是多余的。所以我认为我自己好不应该。

他们为了中华之崛起，为了人民之幸福，竭尽自己的所能；他们关心国家，关心人民，崇尚光明正义；他们潇洒，执着豪迈，不慕虚荣；他们豪情万丈，倔强狂傲，正义直爽；他们有勇有谋，胆识过人，自信自强；他们文采飞扬，有着顽强的意志和坚忍不拔的毅力。这是使我们中国走向繁荣富强，走向世界最重要的力量之源。

跟他们相比，我们缺少了一份远大的志向，他们天还没亮就开始跑步了，而我们都太阳晒屁股了，还躺在床上呼呼大睡。

跟他们相比，我们相差了很多。不过，我坚信，只要我们不断努力，一定可以超越他们的。

篇34：恰同学少年读后感

我以前不佩服毛同志，认为他并没有什么伟大之处，反而认为他是愚蠢的，正因为他领导人民发动“大跃进”和农村人民公社化运动，使经济的发展遭到了重大损失。

但是看了《恰同学少年》之后，我对毛同志又有了新的认识。我开始佩服他，景仰他，崇拜他。

一开始，毛同志就倒立着看书。无论外面是多么吵闹，他丝毫没有分心。他的这种专心真是无人能比。同时倒立着看书还能锻炼自己的体魄，真是一举两得。此后他还和同学集体冬泳，还自创了六段操（毛发明的一种融合体操和武术于一体的健身操），在全校推广开来。

正像他说的人的身体光靠天靠菩萨是没用的，只要坚持锻炼，身体自然百病不侵。“身体是革命的本钱”这句话确确实实在他身上得到体现。“青年的未来需要的是坚实而强健的体魄”让我明白体育之重要性，健康之重要性。缺乏锻炼的我今后一定要加强运动，“文明其精神，野蛮其体魄”！

在一师的新生考试中，毛同志以第一名的成绩顺利地考入一师。在杨昌济先生的第一堂课上，先生提出了一个问题：“说说自己的志向。”其他同学都说了自己的志向，但是毛同志却说不知道，虽经常想，可一直没找到答案。对于这个问题，我也还没找到合适的答案，只是在不断地选择之中。正如毛同志所言：“求学即求索。”总有一天会找到。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

毛同志生活朴素，就算他的鞋子磨破了底，他也毫不在意。甚至把杨老师给他买鞋的钱用来买书，可见他爱读书之深。他的这种简朴的生活作风真是现在的我所缺乏的。

可是刘俊卿却和毛同志截然不同。他家境贫困，父亲为他拼命工作，到处借钱供他读书，甚至把看病的钱都给了他。但是刘俊卿却拿这些钱去买昂贵的鞋，真是枉费他父亲为他付出的心血。他的所作所为都是那虚荣心驱使的。想想有时我也会这样做，真是惭愧啊！

和他相比，蔡和森几乎是完美的。他没有毛同志那种锋芒毕露，更没有刘俊卿那种奢侈浪费，更多的是一种内敛。他的作文以105分考入铁路学堂，100不止还多出5分。这样的一个优秀生却丝毫没有傲气，反而比其他人更平易近人。他勤工俭学，在大街上擦皮鞋，没有任何自卑，反而有一种乐观的心态，真是苦中作乐，其乐无穷。蔡和森还有一份博大的胸怀。在竞选谁是学校最优秀的学生中，蔡和森主动担任计票员，放弃竞选，不得不让人佩服。

最让我热血沸腾的毛同志劝降3000大军。他和同学们没有刀枪，竟和大军对抗，胆识过人。尤其是在马排长说破毛同志是学生时，毛同志仍坦然自若地喝茶水，还仰天大笑。甚至在团长用枪指着毛同志的头时，他也丝毫没有动容。在如此危险的时刻还能保持着一份冷静，非常人能做到。毛同志通身是胆，难怪能成就一番伟业。

从毛同志的身上，我还明白了研究学问是为了改造社会。原本的我只是为了读书而读书，现在是他指明了我读书的目的，为了改造社会而读书。

《恰同学少年》让我重新认识了一代伟人毛同志，纠正了我从前的片面看法。它真是一部很好的电视剧。受益匪浅啊！

篇35：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这个书名听起来很新颖，老师也极力推荐，这不禁让我产生了浓厚的兴趣，很想了解书中人物的少年时代。

原来《恰同学少年》讲述了湖南省第一师范学校校长孔昭绶采用新民主义方法，聘请了学识渊博、思想进步、品德高尚的杨昌济、徐特立、黎锦熙、方维夏、王季范等人任教。在“教书育人”的主题下，塑造了孔昭绶、杨昌济等一批好老师。同时也展现了毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等一代人的学习生活，他们追求真理，追求信念，青春而又有活力。

故事中，我最钦佩的人是毛同志。他的为人、为政、为文都令人感叹。学习方式也很特殊。有的时候，他边倒立边看书；有的时候，他坐在街上大声朗读。每当清晨，他就会学着杨昌济老师那样，打着赤膊，边朗诵课文边用井水冲凉。每当别人都入睡时，他仍在那微弱的月光下看书。多么爱学习又不忘锻炼的毛同志啊！我也要像他那样做一个既有学识又健康的人。

毛同志不但爱学习，组织力也很强。在班上，他组办了一个读书会。每到周末，他们就会聚集在一起，讨论最近发生的校园事件，有时谈谈国家大事；有时讲讲新出版的进步刊物。会上，他们各抒己见，争论激烈。正因为毛同志出色的感召力，他领导中国革命一步一步走向胜利。

毛同志在学校是个出色的学生，在家里是个孝顺的儿子。得知母亲生病后，毛同志直奔家中。因为乡里医疗条件差，毛同志怕耽搁母亲的病情，就带着母亲踏上了求医之路。他不顾路途遥远，执意要把母亲送到最好的医院治疗。历经千辛万苦，毛同志终于把母亲送到了长沙湘雅医院。读到这里，我的眼眶湿润了。我的心里除了感动，更多的是敬佩。我敬佩毛同志对母亲的关爱，敬佩毛同志对长辈的孝顺。在我心中，毛同志是一位顶天立地的男子汉，他爱母亲，爱师长，爱祖国！他发奋图强，立志救国。这使我不禁想到了生活在幸福和平年代的我们，是不是也应该为了自己的前程，为了祖国的未来，而锐意进取，立志图强！

《恰同学少年》这本书让我受益非浅，感慨万千！让我们从这本书中，汲取力量，努力学习，磨练意志，孝敬长辈，报效祖国，争做一个健康有活力的少年吧！

篇36：恰同学少年读后感

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。青春，无限美丽，因为它代表着风华正茂；

最近我阅读了刚刚热播的电视剧《恰同学少年》的同名小说。由于种种原因我没有看《恰同学少年》这部电视剧，怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我忍不住翻开这本书。《恰同学少年》展现了二十世纪初，以毛同志、蔡和森、萧子升、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀的青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真的爱情故事。同时也塑造了一批优秀的知识分子，以民族大业为己任。如：孔昭绶、杨昌济、袁吉六、张干等。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年毛同志生活、学习、工作过的地方。《恰同学少年》把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。在进行革命活动中，青年毛同志结识了很多同志，并积极引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一起登岳麓山，一起玩橘子洲，一起到湘江游泳……，他们关心国事；他们忧国忧民，指说江山社稷大事；他们爱憎分明，激浊而扬清，对黑暗现实的批判常形之于文字；他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，毛同志与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办《湘江评论》、《新湖南》，发动学潮，1919年底毛同志领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

毛主席和他的同学们他们组织了图书会，在假期登上橘子山头，朗诵革命史诗，交流思想心得体会，多么蓬勃上进的一帮青年，而我们当代的青年呢？大家都窝在家中上网，看电视，我们这些青年正处于病态的生活状态之中。

当邓公、江公在中国掀起了一场轰轰烈烈的改革和革新的时候，他们忽视了这个社会必须坚守的一种东西，这就是精神，这是改天换地的精神，这是小我与大我的融合的精神，这是一个社会进步必须所要具备的最重要的东西，而我们恰恰丢失了，人们都陷入了对金钱的追逐，我们不可否认，获取金钱的过程是艰苦的过程，但是人在任何时候都不能忽视内心的世界，如果只是简单地生活在这个外部世界中，那我们的生命岂不很肤浅吗？

那么我们大部分人为什么只是浑浑噩噩地生活在这个世界上呢？我想很大的原因就是因为我们不能主动地激发我们内心深处的潜能——生命中富有朝气勃勃的生命力量，而从这部影视剧中我们看到一群青春少年富有朝气的奋斗人生，他们如果单独地关在自己的家里，我想是不会有什么出息的，他们是幸运的，因为他们选择了那样的环境，他们每一个人都互相激励，激发一个人内心最大的潜能，其实除了书本外，最大的力量是朋友的信任、鼓励、赞扬。我们现在看他们的时代，他们都非常主动地组织各种活动，借自己创造出来的环境提升自己，借助朋友提升自己，激发自己的深处潜能，所以他们的人生是富有朝气的，富有伟大的意义的，我想这也是那个时代对我们现在这个唯升学就是一切的教育体制的冲击吧！

我也上网查询了有关于毛主席的此本书一些报道。有些网友认为时代正在变化，我们这些80年代的青少年与毛主席那个时代所在的年代是天壤之别，思想上面的鸿沟更是无法跨越，正所谓乱世出英雄，当今我们生活的社会主义和平年代又怎能和毛主席那个年代的人进行比较呢？但我并认同他们的观点，也许有这样一些类似想法的年轻人正在给自己平时的自由散漫安逸地度过每一天寻找一个合适的借口。

虽然现在并不是乱世，但是谁又能说每个年轻人在追寻租户的梦想的过程中是一帆风顺的呢？只要有梦想的人，去寻找梦想的人都会遇到困难。有一首歌，其中有句是这么唱的：梦想象气泡，但至少能触摸得到。其实，我们的目标并不只是这样而已，如果一个人连远大目标都没有，那人生将失去另一种意义！理想不是用来触摸的，是用来追寻的。

为什么我们不能告诉茫茫大地，我主明日浮尘呢？

篇37：恰同学少年读后感

有一段时间，我特别喜欢读《恰同学少年》这本书，我迷上了这本红色励志小说，天天手不离书。

这本书讲述了毛同志等青年在湖南第一师范五年半的求学生活，书中充分展现了毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的优秀青年为了寻求理想而奋发向上的斗志、敢以天下为己任的抱负与情怀。体现了他们改造中国与世界的雄心壮志。

《恰同学少年》不仅讲述了激情的少年也讲述了杨昌济、孔昭绶等优秀老师的伟大。

在这本书中，有许许多多我敬佩的人，我最敬佩的人有两个，一是助人为乐、默默奉献、少为人知的易永畦。易永畦从小就体弱多病，无法剧烈运动，他便默默地为操场上运动锻炼的同学看衣服。他经常悄悄地帮毛同志缝补好破了的鞋子，临近期末，他还帮忙泽东连夜复习数学。我敬佩他默默做好事而不求回报，敬佩他的善良和好学。

另一个我最敬佩的人就是有勇有谋、勤俭节约、爱读书、全身是胆的毛同志。毛同志勤俭节约爱好读书，他的鞋破了也不换，却把买鞋的钱用来买书，省吃俭用天天订报纸、买书，关心国家大事。他读书十分认真仔细，遇到不会的就查字典并标注出有意义、重要的句子，他的标注经常比书上的字还要多。他有勇有谋，胆识过人，在一次假扮桂军守卫城市时，其他学生的冷汗像瀑布似地往外流，而毛同志去临危不乱，十分冷静，有时竟然哈哈大笑起来，没有一丝的紧张。

书中曲折的故事不停地回旋在我的脑海中，让我感叹、感慨，我敬佩一代伟人的豪情壮志，他们意气风发、敢做敢为的精神深深地打动着我。少年智则国智，少年强则国强这句名言深深地刻在了我的心中……我要做一名刻苦勤奋的少年，强壮我的身体、智慧我的头脑，树立远大的志向！

篇38：恰同学少年读后感

记得《恰同学少年》中有这样的一幕：毛同志、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

是啊，就是梁启超，毛同志和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。

少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。

站在鲜艳的五星红旗下，我们庄重严肃，作为新时代的接班人，我们奋发图强。在新时代，我们要保持良好的状态迎接各种挑战，相信，只要努力，就会成功！

遥想当年，毛、蔡二人是何等的节约，至今仍值得我们效仿。

过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。他一学期花的钱竟比王家少爷还多！他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。

他却何曾想到亲人的心寒？

他原本也有不错的学习成绩，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么？

处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学习资源，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。我们怎样像毛同志、蔡和森那样胸怀大志，不慕虚荣，脚踏实地，懂得感恩呢？

篇39：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”

黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

作品以独特的艺术视觉，凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以毛同志在湖南第一师范的学习生活为背景，充分展示了毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，希望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

在看学生招生榜，毛同志信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。毛同志出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……

他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。面对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古（意：袁世凯对不起中华民国）。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是希望。

诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶（一师校长）勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让毛同志等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

篇40：恰同学少年读后感

我喜欢看书，前不久看了一本《恰同学少年》。它向我们介绍了一批以毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧等一批勇敢追求理想的向上青年。当拿起这本书，看着扉页的几个字：红色经典青春励志小说，不禁自问：“当偶像变为红色，是否对理想的憧憬也会一触即发？”

本书中给我留下印象最深刻的是最后一章：男儿蔚为万夫雄。讲述了毛同志带领着湖南第一师范的学生兵们，用智慧与胆量吓撤了在护法战争中被击溃的北洋系军阀。毛同志的智慧让人佩服，为了模拟一支实力雄厚的广西桂军，他在洋皮桶里放鞭炮，创造“炮弹”的声音，又带着一师的学生们包围了敌人的营地。要知道当时的他可是身无一枪一弹，可是他的从容与镇定骗过了敌方的所有军官，最终敌方不但同意撤离，还被收缴了所有的支。

毛同志和他的同学在一师中共同经历了“五月七日，民国奇耻”、“书生练兵”、“建立工人夜学”等。此外，他们还成立了“读书会”，一同商讨怎样拯救国家的危亡。当然他们的青春年华，也不会只框死在“为国家、为人民”中，他们有着张扬、澎湃的激情。当毛同志的文章发表在《新青年》上时，为庆贺，他们一同“到中流击水”，在水中，他们如一条条蛟龙，穿梭、潜伏、跳跃，尽情释放着青春的活力。当暑假来临，他们看到《两学生徒步漫游中国》，又决心“汗漫九垓”，不带一分钱，以此考验自身的生活能力。

读到这里，我不免有些遗憾，遗憾自己没有同这些革命青年共同经历那些峥嵘岁月。试问，若是没有他们的出现，又怎会有改造中国的可能啊？正是他们——这些以天下事为己任的热血青年们，为新中国的解放贡献了新生力量；正是他们——这些有着纯正追求的向上青年们，为后人留下了受益终生的精神诗篇。我崇拜他们，不单单是因为他们创造了伟大的历史，更因为他们给了我前进的方向，告诉了我青春应当有纯正的追求、应当有伟大的理想、应当有奋发的足迹。

我感谢这本书，它像个敲钟的老人，给了我们及时的警醒。让我们在几近麻木的学习生活中体会到了人性最美好、最坚强的一面。也许我们无法总是活在过去，但也决不能遗忘它，应把这些红色偶像的美好精神与品质移植于身，并努力去创造属于我们这一代的伟大史。

篇41：恰同学少年读后感

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我满腔热血地读完了《恰同学少年》。

这本书是一本红色经典青春励志小说，它讲述在二十世纪旧社会时，毛同志、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

我觉得毛同志的智慧、胆识可与诸葛亮相比。因为在长沙城马上面临一场军乱时，他能临危不乱并去侦察敌情。并组织同学，大摆“空城计”。他与蔡、萧三人假装是桂军与敌人进行谈，再用鞭炮丢进洋铁皮桶里，炸出的声音像是枪打的以此虚张声势，吓唬对方。当马疤三从城里逃回敌窝汇报真实情况时，毛同志以他稳坐泰山之势，使对方对马疤三的话半信半疑。最后警察郭亮放的一枪救了他三人的命。

在现在的生活，没有打仗，可是我想问一句，毛同志的胆识、军事才能又有谁能比呢？他为国担忧的思想又是多么难得可贵呀！现在有的人不是为金钱就为名利绞尽脑汁、不择手段，反正都是为了自己。

当然，毛同志的才能如果不是被良师杨昌济与昭绶等众多老师的呵护他也不能成万夫雄。老师再怎么好，如学生不愿学习，也等零。当一个好学生要学毛同志，他既肯动脑，又肯动笔墨，所以他看过的书总是批注很多，写满了心得。写批注可以提高写作水平，又可以帮助消化书上的知识。毛同志不懂就问，每一个问题他会先去查资料，再去问他人。所以他又成了“时事通”。如果学生都像他一样，每个都成材。我想我今后也如此的学习。

看完《恰同学少年》，我立志要做一有胆识、智慧的活力女生！

篇42：恰同学少年读后感

最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对毛同志的豪气读完的，这部书让我懂得了许多……

这本书以毛同志在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以毛同志、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在这本书中的众多人物中，我最欣赏毛同志，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的毛同志；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛同志；那个在易永畦生病时无微不至的毛同志。当然他也有许多缺点：太冲动、太倔强、太自以为是等等，但他仍然让我敬佩。

“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是毛同志那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，有了远大的志向，就应该朝着他奋斗，努力，才会有学习的动力。这个志向并不一定是具体的，像毛同志，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是：“立志在先。”

记得毛同志有一句话：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。

或许大家会说：“我们所生活的年代与毛同志那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。屋门这些甚或在和平年代的人有咱么内和毛主席那个年代的人进行比较呢？”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。

是啊，我们虽不生活在乱世，但人的一生不是一帆风顺的，在追梦的过程中难免有一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么，生活还有什么意义呢？

今天，就让我告诉苍茫大地，明日我主沉浮吧！

篇43：恰同学少年读后感

翻开《恰同学少年》，走进毛同志，走进那段难忘的岁月，感受那个时代的青春激情。

内容向我讲述了毛同志等青年在湖南第一师范五年半的求学生活为主线，充分展现了以毛同志，蔡和森，向警予，杨开慧，陶斯咏等为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心斗志。

怀着对革命领袖的好奇心，翻开这本震撼心灵，给予我无限斗志的《恰同学少年》。

徒步游湖南，组建学生军，开办工人夜校。一颗颗积极向上，为国为民的心，仿佛催促着东方雄狮从噩梦中奋起，也为我们谱写心中最美的诗篇。

穿越时空，那个时期国内外发生了“十月革命”，“五四运动”，中国共产党成立等大事让人浩气长舒，激起我内心深处潜能的正义感。明耻篇使我看穿有的人邪恶的嘴脸，而有的人却让我领会昂首向前；一句“感国家之多难，誓九死不移”掀起我内心的波澜，瞬间万分感概就像汹涌澎湃的巨浪涌上心头；书生练兵则告诉我：没有一个野蛮强健的身体，光有满脑子书虫，那国家的强没有了武力的振兴何提成就啊；

合上这本书，回忆她一桩桩，一件件震撼人心的事件。它教我向领袖革命看齐，引我迈出困境将历史和未来的接力棒焊接。

新中国，新未来是中国无数个中华儿女，抛头颅洒热血换来的。我暗暗许下誓言：在中国未来的道路上一定有我铺下的牢固的砖。

我在静谧中感叹道：“书中看到的竟不是一堆“国家，民族，理想，志向”的大道理，而是一个个年青人为新世界而奋斗，打拼的历史。我想：岁月是永远夺不走那昂首挺胸的神情，张翅飞翔的雄鹰，就算再过一个世纪来翻开它，也依然会让人的激情像洪水般泛滥得到处都是。”

篇44：恰同学少年读后感

最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对毛主席的豪气读完的，这部书让我懂得了许多……

这本书以毛主席在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以毛主席、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在这本书中的众多人物中，我最欣赏毛主席，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的毛主席；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛主席；那个在易永畦生病时无微不至的毛主席。当然他也有许多缺点：太冲动、太倔强、太自以为是等等，但他仍然让我敬佩。

“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是毛主席那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，有了远大的志向，就应该朝着他奋斗，努力，才会有学习的动力。这个志向并不一定是具体的，像毛主席，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是：“立志在先。”

记得毛主席有一句话：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。

或许大家会说：“我们所生活的年代与毛主席那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。屋门这些甚或在和平年代的人有咱么内和毛主席那个年代的人进行比较呢？”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。

是啊，我们虽不生活在乱世，但人的一生不是一帆风顺的，在追梦的过程中难免有一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么，生活还有什么意义呢？

今天，就让我告诉苍茫大地，明日我主沉浮吧！

篇45：恰同学少年读后感

“独立寒秋，湘江北去……怅寥阔，问苍茫大地，谁主沉浮？……恰同学少年，风华正茂，书生意气……”

这是毛主席写的《沁园春·长沙》，那一股激昂斗志，诗中一览无余，那种青春活力，也更让人向往。《恰同学少年》正是毛主席在第一师范，在人生重要转折点的故事，向警予、陶斯咏、毛主席、蔡和森等一群年轻人激扬向上，他们追求真理，追求信念，任何青春偶像都比不过那一片灿烂的红色！

《恰同学少年》是电视剧本，读起来似乎幕幕都在眼前：刘俊卿在仇恨中毁灭；书生练兵的壮志豪情；杨昌济欲栽大木拄长天；蔡和森一家苦中取乐；读书团体意气风发。那个时代的先进思想，进步青年，那个时代的爱恨情仇却一下抓住我眼球。

书写得很精彩，让我最为感慨的是毛主席“文明其精神，野蛮其体魄”的建议，他坚持锻炼，冬天冷水冲澡磨砺意志，到湘江游泳如鱼得水。在这个快节奏时代，人们总忘了运动，其实有了健康，成功、财富等才会拥有。我很赞同毛主席的思想，我本来体质不好，后来因为爱玩、多玩多动才慢慢变好。我也喜欢爬树、爬山，亲近自然，那种生活才是最美妙的嘛！

当偶像变成红色，能点燃心中的激情，唱起自己的青春之歌，我也会成为栋梁之材的！

篇46：恰同学少年读后感

读了《恰同学少年》一文，少年的毛主席那种勤奋好学，尊敬老师的高尚品德值得我们学习。

毛主席在少年时就已经能写出一手好文章，这是他刻苦励志和老师千锤百炼的结果。在湖南第一师范学校读书的时候，毛主席的文章写得不错，但老师却不欣赏。老师认为他措词严厉，处处锋芒毕露，文章缺乏了平和、谦虚的一面，让人难以接受。为此，老师多次对他进行帮助和指导。但是，他仍一意孤行，让老师很生气，对他进行了严厉的批评。

老师的教导就像春天的阳光对小草的哺育，又像母亲对儿子的笃爱之情。这少年慢慢被老师的爱深深地感动了，于是，他冒着大雨诚意向老师认错，逐渐改正了自己的缺点。

正是老师在学习上严格的要求，让这位不平凡的少年成为一代伟人。师恩是伟大的，老师对我们也是一样无微不至。我们的语文老师为上好每堂课，收集了很多资料和图片，让我们触摸历史，开阔眼界；数学老师无论多忙，多累，总是精力充沛精神抖擞地出现在我们面前，结合课外知识进行分析，让我们把每个问题弄清弄透，让我们全神贯注于她的课里；英语老师让我们在玩中学，乐中学，课堂上充满特色。

羔羊跪乳，落红护花。我要用怎样的方式来报答老师的恩情呢？我的感恩在每一次专心听讲的课堂里，在每一张写满优秀的试卷里，在每一声亲切的问候里！

篇47：恰同学少年读后感

“少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则我中华民族便可雄于地球”，这是《恰同学少年》里我最喜欢的一句话。

《恰同学少年》以毛主席在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了毛主席、蔡和森、向警予等一代人的生活，同时也塑造了一批优秀青年教师形象。这本书朦朦胧胧唤醒了我的斗志，使我明白了什么是真正的友谊，什么是师生情，什么是爱国志……

书中我最佩服的人物是毛主席，他倔强的性格，不仅体现在他的勇敢，也突出了他的领导才能。在一次上作文课上，他不满袁吉六老师的讲课，竟然冲出教师；为了维护学校秩序，他组织了一群学生军，帮助学校维持正常秩序。

毛主席性格虽然倔强，但他处理事情沉着冷静。刚报考第一师范时，同学们都紧张得像热锅上的蚂蚁，只有他，成绩公布还在外面悠然自得的吃着臭豆腐，同学急着到处找他。他却说“不要急，我有把握绝对能考上，你们坐在那也是白等，来来来，吃臭豆腐”。在一次与反动军阀的谈判中，他面对敌强我弱，敌众我寡，且在军阀的枪威逼下的局面下，临危不惧，端起茶杯悠然喝茶，首先就从心理上就战胜了反动派。

毛主席爱看书，且记忆超群，看过的书能过目不忘。杨开慧不全信，特意点一篇文章让毛主席背，不到几分钟，他差不多一字不错背下来，就像他自己写的一样。杨昌济老师把一本厚厚的《伦理学》借给毛主席看，他三天后就还了回来。老师十分失望，以为毛主席没认真看。结果他说“这本书太好了，我想慢慢研究，又怕影响老师，所以熬夜全抄下来了。”

毛主席不仅自己经常锻炼身体，如打球、跑步、游泳、爬山等，还组织学校进行体育锻炼，训练学生军。他认为，一个人没有健康的身体，学问再大又有何用呢。

今天，我恋恋不舍地合上这把本书。书中的人物形象历历在目，蔡和森的执着，萧子升的洒脱，刘俊卿的贪恋…。一一记在脑海。他们的刻苦学习，他们的踌躇满志，他们的忧患意识，深深刻在我的心上。看了这本书，我深受启发和感动。我的学习成绩虽然较好，但我的身体十分虚弱，动不动就咳嗽，以致我的记忆力也不行。上周我就报名参加了跆拳道的学习，今后一定要加强体育锻炼，为了将来能更好的报效祖国。现在我们生活在祖国母亲温暖的怀抱中，衣食无忧，过着皇帝般的日子。可我们有的同学却不好好珍惜这美好的时光，不是去比学习，比上进，而是比吃好的，比穿名牌，比谁的家里有钱。我们要想想，我们今天的幸福生活是多么的来之不易，爸爸妈妈为了我们的健康成长，付出了多少辛劳。我们有什么理由不好好学习，有什么理由不珍惜今天的幸福生活呢？

在那个时代，国家动荡不安，他们学习认真，明白为谁读书，现在条件好了，我们好像只知道为考名校，为自己的将来而奋斗。我们也应该为祖国努力学习，长大了为国家做贡献。

同学们，让我们使出浑身的力量，积极锻炼身体，勤奋学习，去迎接未来对我们的挑战吧！

篇48：恰同学少年读后感

前几天，我在电视上看到了一部电视剧，名叫《恰同学少年》，我很好奇，于是，看了几天以后，我渐渐迷上了这部电视剧。

这部电视剧以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等一代人的生活，同时塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师形象。当然，这部电视剧中也有让我难忘的一刻，一次，长沙城突遇一场大祸——1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，毛泽东以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴枪。

这个故事中的惊险时刻，让我都为他们担心，当然，毛泽东的机智、勇敢也使得我不禁佩服他。

今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒……

虽然，我不知道这首诗的意思，但是我可以体会到他深深的情意。

这真是一部好看又精彩的电视剧，他讲述了毛泽东的大学历程，使我终身受益。

篇49：恰同学少年读后感

看了《恰同学少年》这部电视剧，有很多想法……

纵观历史，任何一个国家在其发展与崛起的时候，它的年轻人都有一种特殊的精神风貌，这种风貌极富时代气息，正所谓“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”

西班牙崛起时候的斗牛精神，美国的西部牛仔，前苏联的青年布什维克，中国的五四运动……民族精神的复兴从来都是与时代青年的成长紧密结合的。那么，“和平崛起”时代的中国青年，该具有怎样的一种精神风貌呢?

把个人奋斗融入到民族昌盛中，把个人命运注入到国家崛起中，这样的青年，必获得巨大的成长动力和与之相辅相成的成就感与幸福感。

作为一个人，要有尊严，有灵魂;作为一个民族更要有尊严，有灵魂。这就是民族的品格，民族魂。

有人说：一个中国人是条龙，一群中国人是虫。作为中国人当然不希望听到这样的声音。《冲出亚马逊》里的王辉对另一个中国队友说：“记住，我们两个就是中国。”

是啊，无论走到哪里，我们华夏儿女有一个共同的名字--中国。

我们有自己的民族品格，民族魂!

篇50：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这个书名字就很新颖，老师也极力推荐，这是我产生了极大的兴趣，很想了解书中人物的学生年代。

现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。

空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹;如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强!”他们就是最富有的，最强壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志;有“敢以天下为己任”的抱负和热情;有改造中国、富强中国的雄心壮志。

他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧!

篇51：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这本书我读了一遍又一遍。书中的每个故事都让我热血沸腾。其中让我记忆犹新的还是《五月七日明国奇耻》这一篇。

这个故事体现了以毛泽东为首的革命青年在列强面前，枪口面前决不低头的大无畏精神。湖南总督汤乡铭让一师的学生为袁世凯的亲日行为写贺词。这对于每一个爱国的中国人简直就是奇耻大辱。毛泽东听到这个消息后，对袁世凯等人的卖国行径更是深恶痛绝。他发动学生用手中的笔讨伐袁世凯，并将这些檄文装订成书。然后奋笔疾书为这本书题词：“五月七日，明国奇耻。何以报仇liuxue86。com?在我学子。”正是这种强烈的爱国主义精神鼓舞毛泽东等革命青年为推翻旧中国建立新中国而进行不屈不挠的斗争。他们用热血和智慧创建了伟大的新中国。

虽然我们现在生活在新时代，但毛泽东等人的革命精神永远值得我们学习。无论是人民的生活水平，还是综合国力的竞争，我们都与西方发达国家相距甚远。而改变这一切的重任就责无旁贷地落在了我们的肩上，所以我们要加倍努力学习，争取这一天的早日到来。

篇52：恰同学少年读后感

故事讲的是毛泽东在长沙第一师范读书的时候的故事。

恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。 不过其实也没什么，不就是和老师吵吵架，叛逆几下，和同学讨论讨论世界，玩几下，其实大家年轻的时候都做过，至少我哑行者做过，而且叛逆程度、轰动效果，甚至我可以说思想深度也不亚于他小时候，而且俺那时候比他年轻多了。 当然也不是贬低泽东同志了，毕竟那时候他也年轻。像你，像我，像他一样年轻，所以也理所当然发生的是一样的故事，像你，像我，像他。当然后来就不一样了，就不再像你，像我，像他。到底什么时候开始不一样，又怎么不一样了，为什么会不一样。那就是我哑行者研究不透的课题了。

也看到了他的家庭，他的亲人，他的爱情。和大家一样，血浓于水的亲情，卿卿我我的爱情。只是后来，数位为革命牺牲了，妻子、孩子、弟弟、妹妹。说是为了革命，不如说是为了他。因为没有他就不会走上革命的道路，不是他的带动就不会走上革命的道路。 为了理想，为了事业，搭上这么多的亲人，搭上这么多的生命，到底值不值得，这也是哑行者我研究不透的课题，我只是感觉革命前的世界没有烂到无可药救，革命后的世界也没有好到盛世太平。

当然现在的人太多说值，至少主流观念是会说值得的，但是未来，怎么说那就不得而知了。但是肯定的是哑行者不会，这个世界还没有这么大的事业、这么大的理想，这么大的追求。在我眼里，中华五千年都没有这么大的东西值得这样的付出。

篇53：恰同学少年读后感

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我读完了《恰同学少年》。它讲的是在二十世纪旧社会时，毛泽东、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

恰同学少年给了我太多的感慨，我感慨毛泽东的胆识，蔡和森的睿智，刘俊卿的懦弱。

我觉得造成他们不同的原因有很大一部分是他们周围的人，他们的父母、老师和朋友。想想看，如果没有一位有新思想的好妈妈，蔡和森也许只是一个吃家产的少爷;如果没有一位帮他的好妈妈，毛泽东也许只是一个小学徒;如果没有孔昭绶对“天才”的格外照顾，也就没有毛泽东后来的伟绩了。如果没有蔡和森的支持，也许王子鹏永远只能当一个娇气的大少爷。

一个人的能力固然重要，但没有了身边的人的支持有何成大器?俗话说得好：“一根筷子易折断，十根筷子抱成团。”再厉害的天才没有他人的协助也只是独杆司令一个。而独杆司令是无法获得大的成功的。

“得民心者得天下”不也正是这个道理吗?就拿纣王来说吧，纣王没才?不，他很聪明，那他为什么会失去他的天下呢?因为他的残暴使那些协助他的人纷纷远离，于是，他失去了他的天下。

回首历史长河，有谁的成功没有别人的帮助?再拿现在来说吧，为什么现在那么讲究人缘?为什么那么多人都在拉拢自己的人际网?因为没有人可以十全十美，没有人支持你，是不可能成功的。所以，让我们有感恩的心去对待身边的每一个人吧!

篇54：恰同学少年读后感

随着“八一”节的到来，各种历史回顾的影片又拉开了帷幕。而在众多的影片中，《恰同学少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心灵，给予我无限的斗志……

它是一部摧人向上的健康作品。让我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和胸怀祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的意气风发，看得人眼前一亮。

《恰同学少年》吸引我的另一点是跟大多青春剧一样，这部戏充满了俊男美女，但跟韩剧和其它偶像剧所不同的是，剧中人物个个清新自然，造型朴实干净，行为大方坦然，没有矫揉造作“装酷耍帅”的桥段，整部电视剧给人以朝气蓬勃、奋发向上的感觉。看后给了我无限的憧憬。

这部电视剧也使我想起即将离开的大学校园，正在工作岗位上实习的我这才明白大学的光阴是最珍贵的。好怀念大一的生活，好想念我的母校，好想念我的老师、同学，一点点，一幕幕，大一的点滴在脑海中闪现。还会想起那条熟悉的街道，那熟悉的计算机楼，那熟悉的教室，春天里的绿草坪，夏天里的花海，秋天里的落叶，冬天里的皑皑白雪……那是充满烂漫幻想的时候啊，有我们太多的憧憬，我们也曾有过那样的雄心壮志，也曾有以天下为已任的伟大抱负和崇高理想，但缺少了那份前无古人后无来者的英雄气概。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。梦里无数徜徉，却不能回头。这就是人生的无奈罢。如果时光再重来，大一的生活又会是什么样呢?我想《恰同学少年》这部电视剧给了我们更多的诠释，那种久违的青春活力，那种久违的理想主义，那种不容阴暗的堂堂正气，那种对教育、对中国的未来深深的反思和忧患，那种强烈的责任感，我想不光是我，每一个收看的观众，都会为之震撼。

可喜的是我们还会同母校走过半年的光阴，《恰同学少年》为我今后的道路指点了迷津。我们不会再混混谔谔，同时《恰同学少年》告诉我们：我们要在人生之路上乘胜前进，我们要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们会在不知不觉中深受他们的感染，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨的。”

篇55：恰同学少年读后感

在我的心目中，伟人一直是遥不可及的，可自己读了《恰同学少年》一书后，我才真正了解到了伟人毛泽东的内心世界。《恰同学少年》讲述了青年毛泽东与肝胆相照的朋友，风华正茂的进步青年一起抗击旧社会封建恶势力的故事，也让我看到了多面的毛泽东。有理想的毛泽东在杨昌济老师给毛泽东上的第一课时，问起毛泽东的理想，他一时不好回答，这是因为毛泽东有太多理想和抱负了，他想当一位学者，投身教育事业。他还想当一名政治家，把中国的半封建半殖民的社会中解救出来。也就是这些了理想，成就了一代伟人——毛泽东。

有才华的毛泽东毛泽东是一个很有才华的人，一篇《论小学教育》使它成为湖南师范大学入学考试第一名。随后的学习期间，各种文章在《新青年》报上发表，还有那“河苍茫大地，谁主沉浮。”的“沁园春·长沙”，都足以表现毛泽东的才华横溢。然而，谁有知道他在背后付出了多少汗水。有胆识的毛泽东特别是在本书结尾的“猴子石之战”中，毛泽东以自己过人的胆量与智慧带领二百手无寸铁的学生军与湘军对抗，让敌人闻风丧胆，心惊肉跳，全都机缴枪投降，为保卫古城长沙，避开了一场血战，谱写了一首可歌可泣的壮丽诗篇。毛泽东的青年时代早已过去了，可《恰同学少年》的毛泽东伟大精神，崇高的思想品质，卓越而又超人的才华，传承在我们心中，言语中，行动中。并将鼓舞着我们青少年建设具有中国特色的社会主义的征程中，奋发国强，高歌猛进!

篇56：恰同学少年读后感

随着“八一”节的到来，各种历史回顾的影片又拉开了帷幕。而在众多的影片中，《恰同学少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心灵，给予我无限的斗志……它是一部摧人向上的健康作品。让我看到的是阳光和青春活力，积极向上的精神和胸怀祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的意气风发，看得人眼前一亮。

《恰同学少年》吸引我的另一点是跟大多青春剧一样，这部戏充满了俊男美女，但跟韩剧和其它偶像剧所不同的是，剧中人物个个清新自然，造型朴实干净，行为大方坦然，没有矫揉造作“装酷耍帅”的桥段，整部电视剧给人以朝气蓬勃、奋发向上的感觉。看后给了我无限的憧憬。

这部电视剧也使我想起即将离开的大学校园，正在工作岗位上实习的我这才明白大学的光阴是最珍贵的。好怀念大一的生活，好想念我的母校，好想念我的老师、同学，一点点，一幕幕，大一的点滴在脑海中闪现。还会想起那条熟悉的街道，那熟悉的计算机楼，那熟悉的教室，春天里的绿草坪，夏天里的花海，秋天里的落叶，冬天里的皑皑白雪……那是充满烂漫幻想的时候啊，有我们太多的憧憬，我们也曾有过那样的雄心壮志，也曾有以天下为已任的伟大抱负和崇高理想，但缺少了那份前无古人后无来者的英雄气概。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。梦里无数徜徉，却不能回头。这就是人生的无奈罢。如果时光再重来，大一的生活又会是什么样呢?我想《恰同学少年》这部电视剧给了我们更多的诠释，那种久违的青春活力，那种久违的理想主义，那种不容阴暗的堂堂正气，那种对教育、对中国的未来深深的反思和忧患，那种强烈的责任感，我想不光是我，每一个收看的观众，都会为之震撼。可喜的是我们还会同母校走过半年的光阴，《恰同学少年》为我今后的道路指点了迷津。我们不会再混混谔谔，同时《恰同学少年》告诉我们：我们要在人生之路上乘胜前进，我们要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们会在不知不觉中深受他们的感染，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨的。”

篇57：恰同学少年读后感

前几天晚上打开电视机，正好播放《恰同学少年》这部反映毛泽东主席青年生活的电视剧，一看真的很有教育意义，现在很少看到这么精彩的电视剧。“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描写青年毛泽东在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》在央视一套黄金档开播。

毛泽东的许多思想、做法是现在青少年学习的榜样，看时正播放毛泽东和萧子升徒步走湖南的情景，他们两个没有拿一分钱，徒步走到湖南的一个小镇后，萧子升写对联，毛泽东卖对联，一个月回来的时候居然挣了不少钱。从这件事情使我对孩子们的教育问题，现在的孩子一遇到问题，就退缩，应该象毛泽东他们一样，迎难而上，动脑筋、想办法，解决问题。应该一个问题多动动脑筋思考几次，说不定就有解决的好办法。“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”

我们虽然没有毛泽东的伟大气魄和胸襟，但我认为“与己斗，其乐无穷。”我们无法战胜天地，无法战胜别人，但我们可以战胜自己。自己战胜自己，也是一场伟大的胜利。比如说我，最近由于工作忙(也可以说是借口)，没有写过几篇稿件。难道别人的工作就不忙，我决定战胜自己，争取三天写一篇稿件，来提高自己的写作能力。虽然比起别人真是微不足道!长沙城突遇一场大祸——1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙，意欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，毛泽东以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴枪。长沙城保住了，这真是一场胆的较量、智的生死较量。

从这件事上，显示了毛泽东惊人的军事才能和常人难比的胆略。为他以后率领红军击败国民党，领导解放全国人民奠定了坚实的基础。从这件事看出，后天教育固然重要，先天的性格更是无法改变的。象毛泽东这样的胆略是别人学也学不来的。我们培养孩子，更应该注重个性化的发展，不光要学习成绩好，还要培养孩子的兴趣、爱好，将来才可能有一技之长，成年后更好的发挥自己的天赋，才能成为国家的栋梁。毛泽东就是因为有校长和杨老师的鼎立支持和帮助，所以成就了他青年时代就发挥出了自己的卓越的军事天才和领导才能，才能在以后更有信心和力量完成自己的历史使命。

篇58：恰同学少年读后感

这些天来，我天天都在看《恰同学少年》这部电视剧，故事主要讲述了毛泽东等一群风华正茂的青年学子在长沙第一师范里渴望知识，追求真理的感人故事。其中最令我震撼的是最后那一集了。

一支溃败的反动军阀部队想占领长沙城。吓得老百姓们四处逃散。就在这时，以毛泽东为首的一支一二百人的学生军将反动军阀团团围住，他们先用此起彼伏的呐喊声来吓住敌人，这样敌人就以为他们有好几千人，接着他们又把点着的鞭炮放在油桶里，来虚张声势。

敌人心虚了，便要求谈判。毛泽东挺身而出，决定亲自前往，但是大家都担心毛泽东会出什么意外，议论纷纷，最后才决定由毛泽东、萧子升和蔡和森他们三人乔装改扮后，一起去同敌人谈判。

他们昂首挺胸大步走近反动军队。当毛泽东和副官握手时，副官怀疑毛泽东他们不是长沙城内的正规军队，所以心里很不服气，握手时他就暗暗用力，想给毛泽东一个下马威。毛泽东也毫不示弱，最后副官被毛泽东攥得龇牙咧嘴，只好松了手。

开始谈判了！毛泽东说：“我给你们两个选择：1、缴枪后退出长沙城，2、死！”反动队长说：“能不能给我们留一些枪，回去我们也好交代。”毛泽东严肃地说：“不行，全部缴枪！”当反动军队准备交枪时，那个副官不服气地说：“反正我不交！”毛泽东瞪着眼睛说：“那你就试试！”当我看到这里，我真对毛泽东的临危不惧，大义凛然的品质钦佩不已。

可是就在反动军队已经交了两个小队时，被绑在第一师范的三堂会会主马爷跑了出来，他一边跑一边大声喊道：“不要相信他们！他们只是一群手无寸铁、手拿破烧火棍的学生军。”反动队长疑惑地说：“那怎么有枪声？”马爷说：“他们把鞭炮放在油桶里糊弄你们呢！”反动队长冷笑着对毛泽东说：“戏演的可真不错啊！”远处的学生都呆呆地看着毛泽东他们，不知所措。这时我也为他们捏了一把汗，紧张的心提到了嗓子眼儿。只见毛泽东神态坦然自若，慢慢地端起杯子，喝下一口水，一副满不在乎的样子。就在这千钧一发之际，郭亮带着一小队长沙城内的警察来帮助学生军，他们从远处对准马爷开了一枪，马爷应声倒下，嘴里还喃喃地说：“他们还…还真有…有枪啊！”

这下敌人被镇住了，只好乖乖地缴枪投降了，这时我才长长地嘘了一口气，悬着的心终于落了地。看了这惊心动魄的一幕，我真为毛泽东机智勇敢的精神所折服。他在青年时期竟有这样非凡的胆识与才能，真是我们学习的好榜样。

篇59：恰同学少年读后感

如今没人能体会到“橘子洲头”之上如何能看见“漫江碧透，百舸争流”。如今也没人能领略到“恰同学少年”的“风华正茂，挥斥方遒”；如今没人能想象到“万类霜天”之内如何能承载“鹰击长空，鱼翔浅底”。如今也没人能察觉到“击水三千尺”的“砥柱中流，遏浪飞舟”。我多么钦羡毛泽东，也多么想与他同游，但奢想终归无望，可，我们的年少时代呢？

花季的我们与时间竞赛，如果落后，就必将淘汰。我们不在乎路边的风景，我们只向往前路的虚荣。都言“盛年不重来”，可我多想“狂歌空度日”。都言“寸阴如寸金”，可我多想“长醉不复醒”。只是一切都身不由己。也许我们的“恰少年”之时，个性会是我们发展的最大障碍。

我们刻不容缓的抓紧时间，可是时间眷顾过谁？时间是无穷无尽的，而我们的生命却有限。到头来还是时间放弃了我们。为何让我们的青春来也匆匆，去也匆匆？为何要让我们的至伤在耆迈之年化作一声长长的叹息？

不，我们为什么要这样？“少年强则国强，少年独立则国独立”。我们的国家虽不再是封建社会和殖民地统治，但新的历史时期，时代又赋予她新的使命。比起西方国家，我们的国家依然落后，GDP虽高踞在上，但平均下来却少的可怜。我们的国民素质还很弱，还难以抵挡外来的侵袭，虎视眈眈的帝国主义无时不在做着颠覆我们的美梦，丑恶的嘴脸随时都在歪曲事实，损害我们的国际形象。只有中华崛起，才有我们立足之地，这何尝不是毛泽东少年时代的追求？

少年立志，终成大器；少年无志，付水东流。为中华之崛起而读书，绝不能成为空洞的口号。同学们，大家起来，唤醒躯体中的志向，忧国忧民，居安思危，强我国体，匹夫有责，祖国的未来要靠我们担纲。像毛泽东那样，像蔡和森那样，像那个年代所有为国捐躯的人那样，将我们饱学之智慧奉献给我们伟大的祖国，让她更富裕，更雄伟，更强大。用我们有力的臂膀，让祖国永远屹立在世界优秀民族之林。

篇60：恰同学少年读后感

毛泽东是一个倔强的而有个性的大人物。读了《恰同学少年》这本书后，我又在毛泽东身上找到了一个很突出的特点——认真专注忍耐克己。

在人声鼎沸的南门口，毛泽东下坐在大树下，大声朗读英语。他的熟人陶斯咏遇上了他，毛泽东便让陶斯咏纠正他的发音错误，一遍又一遍地改正。

这样喧闹的环境中，毛泽东还能做到旁若无人地学习。他知道自己性子太直，容易分心，还会主动地克制自己、磨练自己。甚至朋友的出现也没能打断毛泽东的学习，他还是那么专注地读英语，一点也没有要起身聊天的意思，还一点不受干扰地向朋友请教。多么强的决心呀！毛泽东为了学好英语，磨练自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧闹无比的环境中读书，这样的学习态度有几人能做到？

但是自我控制的能力是一个人成长、成功所必须的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至连做的作业都会错误百出，我有过切身体会，以前有一段时间，我做作业时，身边有一点风吹草动，都能分散我的注意力，变得身在曹营，心在汉——心不在焉了，妈妈的手机来短信了，我冲出去，马上抓过手机看短信；“咯噔”什么东西掉下来了，我也要看几眼；甚至我听到鸟叫声，我都猜有几只鸟？是什么样的鸟？于是我的作业这错那错，我连做作业都会想这想那，更何况读点什么呢！我不敢往下想了。

我反省了好久，忽然发现自己几乎从来没有好好控制自己认真专注，没有好好克制自己静下心来好好思考。然而这是一个人所必须的自制能力，我一定要努力做到  ——认真专注忍耐克己，让我的生命变得更精彩。

篇61：恰同学少年读后感

这本书以毛泽东等青年在湖南第一师范的校园生活为背景，讲述了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等优秀青年为追求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国现状的雄心壮志。

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”当年的毛泽东何尝不是这样的，英姿飒爽，仅明亮的眼神，就会让人为之一振。作文里指点江山般的豪气，是他；上课与老师争执赌气，是他；召集同学组成学生军、读书会，也是他；面对三千荷枪实弹士兵，谈笑风生的还是他 ……

毛泽东能成为开国元首，是因为他知错能改：作文因“锋芒”太过，成绩一再下降，还一直认为自己很有理，导致在课堂上跟袁老师顶嘴，被老师赶出教室，要不是他的恩师杨昌济给他提出来，还不知错。而他一旦明白了自己的错误，就马上将功补过。夜晚时分，他去袁老师家认错，却吃了闭门羹。但他坚持到底，吃了闭门羹却不灰心，一直站在门前，下起了大雨，他也站着，直站到袁老师见他为止。从那以后，毛泽东将“锋芒”内敛了些，作文成绩也好转过来。

我有时犯错，虽然也会认错道歉，但并不改正。有时我没写作业，挨了一通训斥。当时，别人看我从心底里后悔，就过去了，可下次，还是在同一地点，没写完作业。这不是没认识到错，而是不愿主动改，再比如，有一次，在写作业时，去看课外书，心里知道自己做得不对，但还是忍不住。有些人，比如说我妈，会督促我改错，我要对她说一声：谢谢。

我要让自己时时保持清醒头脑，知错改错，这是我一定要做到的。

篇62：恰同学少年读后感

在寒假里老师推荐这本书给我，那就是《恰同学少年》，我来给大家分享一下吧！

这本书讲述了毛泽东等人年轻时的故事，毛泽东在湖南师范求学的生活，充分展示了他的好友——向警予，杨开慧等，为了理想，坚持不懈的优秀品质。

在看这本书时，我最敬佩的是毛泽东，因为毛泽东他做了错事，知错能改！有一章写他和老师吵了一架。因为他的作文，他认为自己写的作文很好，可是老师却认为他写得不好，就给了四十分，所以毛泽东很生气，就和老师吵了一吵。去问老师为什么我的作文写不好，他很勇敢。知道自己错了，袁门立雨，直到老师原谅他，才进屋里去。

这本书讲了少年毛泽东求学时的故事，他努力学习，快乐地成长。是我们学习的好榜样！

篇63：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这本书讲的是毛泽东上学时期的故事，这本书中有许多许多的人物，比如蔡和森、刘俊卿、王子鹏，等等其中我最讨厌的人就是刘俊卿，因为他得理不饶人，而且还把自己的父亲给杀了，所以说我最讨厌的人就是他。

《恰同学少年》一共有28章，我最喜欢的一章是袁门立雨，这章讲的是毛泽东写作文只得了40分，很不甘心，于是就站起来，问：“我哪儿写得不好？”袁吉六老师说：“你哪儿写得都不好！作文里天天喊口号，学习梁启超。”毛泽东说：“我就是喜欢梁启超！”于是转身就走，袁吉六也说：“以后你不许进我的课堂！”毛泽东回头笑了笑说：“放心，我也不稀罕。”袁吉六把这件事告诉了孔校长，校长再让杨老师去劝毛泽东，杨老师果然厉害，用一个晚上的时间就帮助毛泽东认识到自己的错误。那天晚上下着大雨，毛泽东跑到袁吉六家门口，袁吉六家的仆人说：“你来得太晚了，先生已经睡着了。”这时袁吉六的夫人看见了，连忙对仆人说：“还不赶紧把他扶进来。”仆人告诉袁吉六之后，袁吉六说：“让他回去，我已经不想再见到他了！”但是毛泽东却站了整整一个晚上，到了第二天，袁吉六醒了之后，发现毛泽东已经站在他家门口一晚上了，袁吉六把毛泽东叫进去，毛泽东见到袁吉六，立马道了歉。袁吉六也原谅了他。 我最喜欢的就是毛泽东的品格，知错能改，善莫大焉。

《恰同学少年》，这本书给我的帮助很大，它告诉我，无论做什么事情不能心不在焉，要做就得好好做，因为我平时做作业的时候，妈妈手机里发出一点点声音，我都忍不住自己的好奇，想要去看一下；或者是外面，发出一点声音，我都想出去看一看，但是毛泽东，他如果是做作业的话，就是一心一意，所以说这本书对我的帮助很大。

篇64：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这本书，写的是毛泽东读书时的故事。主要是写毛泽东在一师求学，认识了许多志同道合的朋友。他们在一起，互相帮助，互相切磋。这一段是前部分的基本内容，后面部分基本是讲长沙保卫战，充分展示了毛泽东的领导才能。

在一个冬天里，毛泽东(字润之）在学校里招了一批学生兵。每一天，他们都进行刻苦的训练。毛润之相信这种训练，总会有一天会显现成果的。比如说：一天晚上，陶斯咏去师范大学找毛泽东，可没想到在路中间，被车夫给打劫了。还好她的爸爸及时赶到，救了陶斯咏，可陶爸爸自己却被装在布袋里，被那群坏人给抬走了。这时，陶斯咏来到了师范学校，跟毛润之报告这件事情。毛润之召集了所有学生兵，去第一条街、第二条街，去包抄那那群坏人。

这时候学生兵王子鹏，正在一棵树前，心不在焉地练习刺杀。忽来一阵抓强盗的声音让他回过了神。这时他看见了刘俊卿，正带着一群人往这边跑来。就当他没辙的时候，突然听到一阵被布袋蒙住的呜呜的响声。这时他猛地跳了出去，在和他们一阵搏斗之后，因为势单力薄，终于被他们打翻在地。可到了最后，学生军赶来了，最后还是打赢了强盗。

毛泽东很勇敢，他敢作敢当，有主见。毛泽东的精神十分值得我们学习！

篇65：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这本书，主要以毛泽东为首的一群成绩很好的人，因家里出不起钱，使他们不能读到自己心仪的大学，人生之路遇到了阻碍。这让他们很苦恼，但没有因此自暴自弃，他们想着去读低一点的大学，学费少一点的学校。

大家找到一份报纸，发现师范大学可以免费读。于是他们就踊跃报名，第一关是写作文，写完作文看成绩之后，发现他们几个人都已经被录取了。从此他们就开始了师范五年半读书生活。在这五年半当中，他们也遇到了各种困难，如：“换新校长、逆书等等”。但他们都因自己的坚持，不退缩，勇敢克服了各种困难。

可有的人在生活却恰恰相反，有些事没有做好，造成后面事情的连锁反应，也变得不好起来了，最后不能实现自己的梦想。虽没能做好这件事，但只要有一丝希望，就努力去尝试，就不退缩，坚持就一定能做好。中途碰到困难，不要气馁，冷静下来整理思绪，把对的坚持下去，就能成功。学习当中也是这样，不能因一件小事就被难倒，这个时候我们就该像毛泽东那样，坐下来冷静思考，或者寻找帮助，这样，这道坎就过去了。

篇66：恰同学少年读后感

最近，我读了《恰同学少年》这一本书，里面的毛泽东、萧子升、蔡和森等人的故事，让我知道了什么是真正的读书人，读书是多样的，从毛泽东读书经历来说，我明白了什么是真正的读书。

故事讲述了，第一师范五年半的求学生活，表现了老师和同学的报国情怀，在一师得到锻炼，奋发向上，为往圣继绝学，为万世开太平，为理念而奋斗终生。

反观现在的我， 却没有这种奋发向上的精神，更不用谈什么“为往圣继绝学，为万世开太平”的理想了。所以， 现在我一直反思自己，读书的方式是否有错， 不因只看书中的主人公跌宕起伏的情节，而应该思考，为什么主人公要这样做，他这样做，是为了达到什么样的目的。

我觉得，应该要“读万卷书，行万里路”，“眼见为实，耳听为虚”。一定要多读书，也一定要去考察书中说的是不是对的，要有自己的独特见解，这样才算是真正的读书人。

篇67：恰同学少年读后感

寒假里，我阅读了很多书籍，其中就有《恰同学少年》。这本书写的是毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶欺咏等人的成长经历，他们考进湖南师范大学，终于成为了师范大学的一员。

书中毛泽东说了一句话让我印象深刻的话：“与天斗，其乐无穷。与地斗，其乐无穷。与人斗，其乐无穷。”这句话的意思是我斗不过天，斗不过地，还斗不过人。我们只要斗过自己就行了，超越自我才有真正的乐趣，每天超过自己一点点，积少成多，积沙成塔，慢慢就会超过别人。

这本书中，我除了对毛泽东非常佩服，还有一个人的事迹也深深映在我的脑海里，那就是易永畦。他虽然从小体弱多病，无法剧烈运动，他会在别的同学在操场上锻炼时，为他们看守衣服，默默地帮助同学，不求回报，这种精神非常可贵。

书中的少年们求知若渴，热爱祖国，都怀着满腔热血，想为国家做贡献。再想想我们现在的孩子，各个都家境优越，却每天抱怨学习辛苦，课程太多。社会给了我们好的环境，我们要做的就是学以致用，将来报效祖国。

书中一波三折的故事让我敬佩，就算困难像雨点一样向他们打去，他们都会一一解决，少年智，则国智，少年强，则国强。

篇68：恰同学少年读后感

这本书讲述了毛泽东等青年在湖南第一师范五年半的求学生活，书中充分展现了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的优秀青年，为了寻求理想而奋发向上的斗志、敢以天下为己任的抱负与情怀。体现了他们改造中国与世界的雄心壮志。

《恰同学少年》不仅讲述了激情的少年，也讲述了杨昌济、孔昭绶等优秀老师的伟大。

在这本书中，有许许多多我敬佩的人，我最敬佩的人有两个，一是助人为乐、默默奉献的易永畦。易永畦从小就体弱多病，无法剧烈运动，他便默默地为操场上运动锻炼的同学看衣服。他经常悄悄地帮毛泽东缝补好破了的鞋子，临近期末，他还帮毛泽东连夜复习数学。我敬佩他默默做好事而不求回报，敬佩他的善良和好学。

另一个是毛泽东，他一生勤俭节约，鞋子破了也不换，用买鞋子的钱买书，他还非常关心国家大事，还经常帮助老百姓们。尤其是毛泽东知错能改，袁门立雨，给我留下了深刻印象。

书中的故事一直回响在我的耳际，毛泽东等人的故事，非常令我敬佩。

篇69：恰同学少年读后感

梁启超曾说过：“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这句话的确是不可辩论的真理。在《恰同学少年》这本书里，有许多爱国的优秀少年，正是因为他们，中国才迎来了崭新的时代。从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。当溃兵的探子已经揭穿他的计谋时，他还在镇定的品茶。最后，枪都顶到他太阳穴上了，他也纹丝不动。

从书中不仅能看出那些有志青年的优秀，还可以让我们在生活小事上收益，例如，我们应该常常锻炼，拥有一个良好的身体，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行6767。

我们看到毛泽东不仅坚持锻炼，他还有强大的心理素质，考第一师范的时候，别人都十分紧张。只有他不慌不忙的拉着蔡和森、萧子升他们去吃臭豆腐，还说：“是你的自然是你的，他又飞不掉。想还不是白想了。”

作为一个学生，毛泽东的勤奋与刻苦认真让我阅读后十分敬佩，当我们现在喊学习苦学习累的时候，有没有想过当年那些在战争不断的环境中刻苦学习的少年？

这是一本好书，看完书后，我还想找机会我去看一下电视剧《恰同学少年》，让这本书给我的精神冲击来的更猛烈点儿。

所以我们要在人生之路上乘胜前进，我们就要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们就要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负

远大的朋友交往，我们就会在不知不觉中深受他们的影响，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，何其伟大哉，何其幸福哉!

篇70：恰同学少年读后感

“少年负壮气，奋烈自有时”，这句出自李白《少年行》的诗句，很好的诠释了少年的意气风发，壮志凌云。少年像春天一样朝气勃勃，充满生机。

《恰同学少年》这本书描述的是毛泽东等少年在湖南第一师范求学的学习和生活。它给我感触很深，书中的人物给我留下了深刻的印象。

我最佩服少年时代的毛泽东，他与很多那个时代的少年一样，拥有远大的梦想，他有一颗渴望实现梦想的心，他有壮志凌云的气魄。他乐于助人乐善好施。他知道革命需要强健的体魄，所以锻炼身体。他知道自己的目标是什么，知道怎么样去实现它，即使遇到千难万险，也一往无前。

本书中还有一个人给我留下深刻印象，就是刘俊卿，他的父亲是一个贫农，为了能让儿子上学，把自己女儿卖了去做丫鬟。当刘俊卿考上第一师范，他父亲到处借钱，为了给他买一身好的衣服，挑着行李送他去上学，路上不厌其烦地交代一件一件的事情，到了学校门口，刘俊卿竟然和别人说这是他雇用的挑夫。短短的一句话，让他父亲心都碎了。更过分的是，他又去将他妹妹辛苦赚的一点钱拿来供自己挥霍。刘俊卿不仅没有感恩之心，也没有羞愧之心，一次次做错也不去反思，外表华丽内心空虚，这样的人难成大事。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”少年强则国强，我们是祖国的少年，我们积极向上，那国家就有希望，如果我们是垮掉的一代，那祖国就没有未来。我们一定要珍惜时间，珍惜现在良好的学习环境，实现自己的梦想，从而继续祖国的富强文明之路。

篇71：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。

黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

作品以独特的艺术视觉，凝重的思想和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以毛泽东在湖南第一师范的学习生活为背景，充分展示了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国期望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，期望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

在看学生招生榜，毛泽东信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。毛泽东出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……随遇而安

他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。应对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古(意：袁世凯对不起中华民国)。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是期望。

诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让毛泽东等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时刻的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

篇72：恰同学少年读后感

上一学期在老师们的重点推荐下读了《恰同学少年》这本书，拜读以后，我的思想大大转变了，我觉得这本书看了让人为之震憾，对我们很有好处，真是受益匪浅，时时催我奋进。

《恰同学少年》讲述了一群风华正盛，乐于求知的少年，他们在第一师范的学习生涯，他们铁一般的意志，敢作敢为的精神，值得我们学习。在本书中有许许多多的好句子，以及感人的情节让我刻骨铭心，所谓青年强，则国强;青年弱，则国弱。礼貌其精神，野蛮其体魄。

本书中的人物我最敬佩的是毛泽东，他的胆量、他的聪明，以及他所体现的精神，他也是本书中的灵魂人物，比如在1917年的暑假，他提出了一个让常人都不敢去想的事情，那便是身上不带一分钱，而去游遍湘南。不带一分钱，那怎样能生活呢?靠自己的本事去生活，他们一路上发生了许多事情，到最后身上却有了钱，不但没挨饿，反而还吃红烧肉，真够胆。他有勇有谋，竟敢在枪下耍聪明，比如袁世凯称帝，他手下有一名大将—汤芗铭，汤芗铭下令全长沙全体师生都得参加，他举办的一次敬袁灭民活动，还给在场的师生分发书藉，提倡袁世凯，结果却变成了《反袁二十一条》，这些事迹都有是第一师范学生干出来的，强烈的爱国精神渗入人心。

青年毛泽东也有冲动的时候，比如第一师范校长张干，毛泽东不体谅他的良苦用心，反而发动全校的同学把张干校长赶走了，虽然这种行为不可取，但是在某种条件下是务必实行的。

所谓人无完人，书中的毛泽东也犯了不少错误，但是，知错能改善莫大焉。比如他的作文成绩一再下降，而不听袁老师的劝告，导致在课堂上跟袁老师顶嘴，被老师赶出教室，他还一向认为自己很有理，要不是他的恩师杨昌济给他提出来，还不会知错，他那种认错的精神和意志，永远浮此刻我脑中。夜晚时分，去袁老师家认错，却吃了闭门羹，毛泽东认准的事，他必须会坚持到底，吃了闭门羹却不灰心，一向站在门前，天有不测风云，不料却下起了大雨，但他也没有放下，直淋到袁老师见他为止。

这本书里的每一个人都有自己独特的个性。他们的青春洋溢着自信;他们的青春自信感染我们;他们的纯洁友情，让我们明白什么叫真挚。此刻郑重地向大家推荐这本书，会让你充满信心。真所谓读一本好书，交一群挚友，让我们在青春烈火中放出耀眼的火焰。

篇73：恰同学少年读后感

《恰同学少年》精彩却不乏真实，步步进步也不缺失败。

毛泽东;蔡和森、向警予、杨开慧为代表的优秀青年的学习生活和他们之间纯真的故事……，毛泽东在那个年代就是一个有天分、有活力、有个性，同样也不乏这天普通年轻人那样不成熟的缺点与毛病的普普通通的青年学生。

《恰同学少年》不好求哗众取宠的镜头，所有场景都处理的很平实，有一种以假乱真的感觉。

《恰同学少年》表现伟人的求学生涯，这一群历史人物本身份量就很重，恰好是16、17岁到21、22岁左右的年龄，在进学校之前，都是普通的农家子弟和平民子弟，他们追求新潮的思想、追求救国救民的真理，他们的身上充满了朝气，充满了青春的活力，很自然的让编导者就想到了青春偶像剧，尤其是近几年来，国产的所谓的青春偶像剧和日韩偶像剧冲击着屏幕，他们真正给年轻人能给带来什么样的启迪呢?比我们《恰同学少年》剧中的主人公所追求的相距太远了。在物质礼貌发达的这天，人们，尤其是的年轻人，更加追求精神上的富有，而把他们这种时代风貌用青春剧来表现，就应说是最好的一种形式。

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我读完了《恰同学少年》。它讲的是在二十世纪旧社会时，毛泽东、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

恰同学少年给了我太多的感慨，我感慨毛泽东的胆识，蔡和森的睿智，刘俊卿的懦弱。

我觉得造成他们不一样的原因有很大一部分是他们周围的人，他们的父母、老师和朋友。想想看，如果没有一位有新思想的好母亲，蔡和森也许只是一个吃家产的少爷;如果没有一位帮他的好母亲，毛泽东也许只是一个小学徒;如果没有孔昭绶对天才的格外照顾，也就没有毛泽东之后的伟绩了。如果没有蔡和森的支持，也许王子鹏永远只能当一个娇气的大少爷。

一个人的潜质固然重要，但没有了身边的人的支持有何成大器?俗话说得好：一根筷子易折断，十根筷子抱成团。再厉害的天才没有他人的协助也只是独杆司令一个。而独杆司令是无法获得大的成功的。

得民心者得天下不也正是这个道理吗?就拿纣王来说吧，纣王没才?不，他很聪明，那他为什么会失去他的天下呢?正因他的残暴使那些协助他的人纷纷远离，于是，他失去了他的天下。

回首历史长河，有谁的成功没有别人的帮忙?再拿此刻来说吧，为什么此刻那么讲究人缘?为什么那么多人都在拉拢自己的人际网?正因没有人能够十全十美，没有人支持你，是不可能成功的。因此，让我们有感恩的心去对待身边的每一个人吧!

篇74：恰同学少年读后感

怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我满腔热血地读完了《恰同学少年》。

这本书是一本红色经典青春励志小说，它讲述在二十世纪旧社会时，毛泽东、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。

我觉得毛泽东的智慧、胆识可与诸葛亮相比。正因在长沙城立刻方临一场军乱时，他能临危不乱并去侦察敌情。并组织同学，大摆“空城计”。他与蔡、萧三人假装是桂军与敌人进行谈，再用鞭炮丢进洋铁皮桶里，炸出的声音像是枪打的以此虚张声势，吓唬对方。当马疤三从城里逃回敌窝汇报真实状况时，毛泽东以他稳坐泰山之势，使对方对马疤三的话半信半疑。最后警察郭亮放的一枪救了他三人的命。

在此刻的生活，没有打仗，但是我想问一句，毛泽东的胆识、军事才能又有谁能比呢?他为国担忧的思想又是多么难得可贵呀!此刻有的人不是为金钱就为名利绞尽脑汁、不择手段，反正都是为了自己。

当然，毛泽东的才能如果不是被良师杨昌济与昭绶等众多老师的呵护他也不能成万夫雄。老师再怎样好，如学生不愿学习，也等零。当一个好学生要学毛泽东，他既肯动脑，又肯动笔墨，因此他看过的书总是批注很多，写满了心得。写批注能够提高写作水平，又能够帮忙消化书上的知识。毛泽东不懂就问，每一个问题他会先去查资料，再去问他人。因此他又成了“时事通”。如果学生都像他一样，每个都成材。我想我今后也如此的学习。

看完《恰同学少年》，我立志要做一有胆识、智慧的活力女生!

篇75：恰同学少年读后感

《恰同学少年》一书描写了许多栩栩如生的英雄人物，这些人物无不有着鲜明的特点及事迹值得我们学习。今天，就让我们一起来看看吧。

首先，就是主人公毛泽东。毛泽东是一个性格倔强、胸怀大志、机智勇敢却又平易近人的人，这从他的作品中就能体现出来。后来，当毛泽东看到平民百姓的贫苦，又怀着沉痛的心情投身于救国民于水火的伟大事业，最终依靠自己这样的性格带领全国人民获得成功。如今，我们虽不用再经历炮火的考验，但向毛泽东学习他优秀的品质和精神，却永远不会过时。

其次，便是杨昌济，这是一位十分优秀的老师。他不仅善于提高同学们的文化课成绩，还注重学生的个性发展。有一次，毛泽东与

袁吉六老师闹矛盾，毛泽东非常地倔，任凭方维夏和黎锦熙两位老师苦口婆心地劝说，毛泽东就是不承认，后来，是杨昌济老师谆谆劝导，通过指出袁吉六老师的毛病，其实是让毛泽东感到惭愧，消消他的怒火，最后切入正题，让毛泽东幡然醒悟，发自内心地去向袁吉六老师赔礼道歉。这种教育学生的方式犹如春风化雨，而不是像现在的很多老师那样动不动就发火。我们平时学习生活也应该像杨昌济老师一样，凡事要先找到问题的关键再去纠正，以达到事半功倍的效果。

还有一位给我留下深刻印象的英雄人物是蔡和森。蔡和森是毛泽东很要好的朋友，干事非常稳重，善于分析并把握形势，堪称毛泽东的得力干将。我们要向蔡和森学习，学习他遇事不慌乱、坚定信念不动摇、坚强不屈奋斗不止的精神!

毛泽东、杨昌济、蔡和森……“数风流人物，还看今朝”，恰同学少年，风华正茂，英雄先烈们为了中国革命事业前仆后继，作出了卓越的贡献，甚至献出了年轻的生命。抚古追今，我为“恰同学少年”而自豪，更感到自己肩负的沉甸甸的责任!

篇76：恰同学少年读后感

以前是看电视剧来了解年少时毛泽东的岁月，而今通过书籍，看完之后更有一番韵味，可以原汁原味地了解到青年毛泽东的青春岁月。书中的毛泽东一出场英气逼人，精力充沛，潇洒直率。毛泽东虽出身中农阶层，但家里人多，生活也比较艰辛。身为长子的他于是出外闯荡，他当过工人，从过商，进过新军，但社会的落后及政府的腐败，使他最终都放弃了。一日远游回家，他受到父亲责骂，在他心里受到打击的时候，湖南第一师范招收免费师范生的消息一下子让失落迷茫的毛泽东看到了希望。于是好学的他毅然奔赴长沙，这也揭开了他立志报国的序幕。

当毛泽东应考的的过程中，他结识了蔡和森，很巧合的是毛泽东和蔡和森分别以第一名和第二名被学校录取，两人由此而惺惺相惜，由相遇、相知，最终成为革命同志。后期，毛泽东和蔡和森共同组织佩、为他敢作敢为的精神深深打动、为他敢于冲破旧势力、旧习俗的精神所折服。读完这本书我学会两方面，一方面是青少年要为国家着想，努力学习，报效祖国;另一方面也知道做人要有良心，体谅父母，不要把眼睛只放在自己的利益上，而要同时利益他人。

篇77：恰同学少年读后感

《恰同学少年》这个书名听起来就新颖，老师也极力推荐，这使我产生了浓厚的兴趣，很想了解书中人物的学生时代。

现在，我看到了第八章，可已经被毛泽东、蔡和森、萧子升等人的精神所打动，他们不怕强权的胆识和爱国的热情给我留下了深刻的印象，同时我也钦佩杨昌济、孔昭绶这些教书育人的优秀园丁。毛泽东的豪迈、蔡和森的冷静、萧子升的儒雅……这一个个鲜明的人物给这部小说增添了各种色彩。

空城计、和敌人谈判……这些惊心动魄的事都能体现出他们是多么勇敢，没有像他们这样的英雄人物就不会有我们现在的中国。如果说抵抗敌人的是把枪，那他们就是枪上的子弹;如果说抵抗敌人的是虎，那他们就是虎的牙齿。“少年富则国富，少年强则国强!”他们就是最富有的，壮的，因为他们有寻求真理、奋发向上的斗志;有“敢以天下为己任”的抱负和热情;有改造中国、富强中国的雄心壮志。

他们追求真理、追求信念、追求理想的执着，是我们所要学习的，我想这也是他们成功的原因吧!

篇78：恰同学少年读后感

“它就像一个同学。他年轻，聪明。他光彩夺目。他是一个学者。他非常积极。”这是我们的革命领袖毛泽东爷爷上学时的记忆。这本书讲述了毛泽东年轻时在湖南第一师范大学学习和生活的经历。

在这本书中，作者用生动的笔法描写了毛泽东、蔡和森、肖子生等勤奋学习的优秀学生，以及孔兆寿、袁继流等不知疲倦的好老师和优秀的校领导。我最喜欢的人无疑是本书的主角:毛泽东。他机智、勇敢、乐于助人。在他年轻的时候，他和我们一样。虽然他经历过风雨，也见过世面，但他还是很无知，不知道一些道理和规则。因此，他经常摔倒在墙上或做一些尴尬的事。

毛泽东的领导才能和勇气是无与伦比的。虽然他还是个十几岁的孩子，但他已经培养了强烈的领导意识。在他的校园里，有一位名叫张干的新校长。虽然他在教学中孜孜不倦，但他的学生们都累坏了，甚至累坏了。毛泽东对校长的教育方法不满意，于是与数百名学生联手，把校长赶了出去。虽然毛泽东很勇敢，但由于年轻，他经常不能控制自己的情绪，经常和老师争论，因为他们有不同的意见。

毛泽东的机智和勇敢也作出了巨大贡献。他在第一师范大学学习的最后几年，长沙城外有一支数千人的队伍。但我不敢进城，怕遭到伏击。毛泽东领导学生军用油桶和鞭炮取代了重型武器。他还乔装成军官，进入敌人的营房，劝说投降。他无所畏惧，沉着冷静。他以自己的智慧和勇气，在没有一兵一卒的情况下缴械投降，保卫了长沙市。

在书中，有两个邪恶的杂种，马刀子和刘军清。马库子是当地土匪头子，残忍、狡诈、卑鄙。刘军清和毛泽东是同班同学，但后来成了土匪。他们“磨牙吸血，杀人如麻”。他们决心报复师范大学。但恶有恶报。两人最终在猴石之战中被消灭。

读了这本书，我收获了很多。我钦佩毛泽东的智慧、勇气和无畏。更明确地说，我们应该抵制邪恶，伸张正义。这本书恢复了领导人的活力和良好素质。我认为我们应该以毛泽东和他的同学为例，努力学习，不断进取，奋斗!

篇79：恰同学少年读后感

最近，我读了《巧同学的青春》这本书，我读这本书是出于对领袖的尊重和对毛泽东的骄傲。这本书让我明白了很多。

这本书需要毛泽东研究生活在湖南第一师范大学为背景，并展示了一批优秀的年轻人的学习生活由毛泽东，Cai Hesen，湘宇，杨Kaihui道Siyong在20世纪初。

在这本书的许多人物中，我最佩服毛泽东。他很勇敢。虽然他不是很帅，但只有他明亮的眼睛才能让人振奋。每当我想起他，我就想起毛泽东，他在读书会上畅所欲言;毛泽东，在北洋军阀的包围下勇敢无畏;毛泽东，他在易永齐生病的时候是一丝不苟的。当然，他也有很多缺点:太冲动，太固执，太自以为是等等，但他还是让我佩服。

“一个好丈夫必须有四个志向。”我最欣赏的是凌云“数名人，看当下”的志向。一个人必须有远大的志向，有了远大的志向，我们就应该向着他奋斗，努力工作，才会有学习的动力。这种抱负不一定是具体的。像毛泽东一样，他没有考虑自己未来的事业，但他有一种责任感，把世界看作自己的责任，这就足够了。因为这种责任感，他会努力学习，坚持锻炼，带领手无寸铁的同学保卫长沙。《只是一个同学的青春》对我来说是一个启示:“决心第一。”

我记得毛泽东说过:“与天作战，其乐无穷;与地球战斗很有趣;和人打架很有趣。”我们不能与天、地、人作斗争。这是我们的胜利，战胜我们自己的人民。

篇80：恰同学少年读后感

爸妈最近都在看这个电视剧，我也跟着看了几集，觉得还不错，现在讲青年人的故事多是春春偶像剧，看多了就想OU，看到这样的题材有些新鲜感，几个演员的表演也比较到位，尢其难得的是几位配角也表现的活灵活现，像那个汤屠夫，表面儒雅，内心狠毒而又脆弱，女演员也很养眼，都是湖南电视台拍的，比<还珠格格>好看多了。

但对我来说还谈不上喜欢，，不喜欢的一个重要原因就是觉得不太真实，当然用这个标准去要求一部描写伟人(虽然只是青年时期)的影视剧是有些苛刻。我读过几个版本的<毛泽东传>，书中的描写跟电视剧是有很大差距的，这也是必然。但是电视剧中的最大缺陷就是缺少人物的内心描写。里面的人物少爷就是少爷，有少爷的弱点，毛泽东也有自已性格中较明显的一面，勇于实践，敢想敢做，有些冲动，但是我想少年虽然是阳光的是极积进取的，电视剧就用的一总偏黄的色调来描绘他们的精神面貌，但同时这个时期也是压抑的，是迷茫的，尢其是在当时的社会条件下一个人的路应该怎么走，个人应该怎么发展是许多年青人一直在思考的，电视剧中没有描绘出人物的男一面，显得形象比较单薄。

今天中国教育的许多弊端是大家都知道的，身处其中的人都有很多的体会。所以看到这部戏可能都会对湖南一师有一些好感，对他们有那样的校长和那些老师感到羡慕。今天中国不是没有好老师，只是已经没有几个人有这个力量去反抗不合理的体制，大家都在夹着尾巴做人。

小时候读书，语文考试的时候会让你填写反义词，那时候我以为老师跟学生就是一对反义词，是对立的，因为那时候我很反感教书的老师，没完没了的作业，对学生人格的辱骂，暴力的体罚，好在今天情况还是好了一些，虽然不时还有不和谐的声音从网上传来。

一位优秀的师长对学生人格的成长与完善其作用不可低估，尢其是在社会风气隋落的时候，没有一位优秀老师的指引，学生可能也就随波逐流了。有两部电影<死亡诗社><放牛班的春天>在中国很受欢迎，看来社会对青年的人束缚在许多地方都存在着，而今天中国的学生格外希望在自已的求学生涯能够遇到电影中那样的老师。

篇81：恰同学少年读后感

1913年，湖南长沙，具有现代民主教育思想的教育家孔昭绥出任省第一师范校长，在他的主持下，第一师范大力开展新式教育改革，聘请了以杨昌济为代表的一批优秀中外教师，学校面貌焕然一新。崭新的第一师范吸引了蔡和森、萧子升等众多青年才俊前来报考，在招生考试中，19岁的毛泽东脱颖而出，以第一名的成绩考入了这所湖湘千年学府。

毛泽东的勤奋好学与不凡天赋，深深打动了学贯中国的导师杨昌济，毛泽东如饥似渴地学习着自己感兴趣的社会学知识，并成为一个教育救国论的非暴力改良主义的信仰者。然而，过于峥嵘的个性与严重的偏科现象也使他一再触犯校规，在对待如何处理毛泽东的偏科行为引发的教师争执中，惜才如命的孔校长最终选择了尊重其个性，放手让其发展，毛泽东成了校长特许的“特殊学生”。共同的学习生活中，毛泽东、蔡和森、萧子升等优秀青年结下了友谊，周南女子中学的陶斯咏、向警予、杨开慧等女学生也和他们因共同的志趣走到了一起，一个先进青年学生组成的读书会组织成了他们学习、交流与情感发展的纽带。

然而，动荡的时局却不断打破学生们纯净的校园生活——在反对袁世凯签订21条与复辟称帝的斗争中，湖南军阀汤芗铭以武力逼走了孔校长，毛泽东也险遭逮捕——残酷的现实使毛泽东对教育救国与改良主义信仰产生了动摇。新任校长张干僵化的教育理念和禁止学生参与社会活动的规章更激发了毛泽东与他之间的矛盾，张干下令将在“驱张运动”中为首的毛泽东开除出校，幸得杨昌济等教师据理力争，使张干被迫收回了成命。徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校，一系列社会实践极大地丰富了毛泽东的书本以外的知识，锻炼了他的社会活动能力，也使他更认识到，靠教育、靠改良救不了中国。与此同时，情感的波澜也悄悄在男女青年间泛起，陶斯咏暗恋上了毛泽东，向警予与蔡和森心心相映，而毛泽东却发现自己对一直视其为小妹妹的杨开慧其实有着产不同于兄妹之情的一份牵挂，爱情给这群风华正茂的青年们带来了一份份剪不断、理还乱的喜悦、痛苦。

就在此时，长沙城突遇一场大祸——1917年底，在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙。危急时刻，毛泽东以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴枪。1918年，毛泽东、蔡和森等从一师毕业了，杨昌济也受聘于北大任教，他告诉孔昭绥，自己已完成了在一师的使命，为中国的未来培养了蔡、毛二位“海内人才”。随着杨昌济北动的列车启动中，师生依依挥别中，“衡山西，岳麓东。男儿努力蔚为万夫雄。”

篇82：恰同学少年读后感

1913年的中国，正是清王朝覆灭，民国刚刚建立的第二个年头，旧的一切尚未打破，新的思想，新的文化也在蓬勃发展。历经重重劫难的中华民族，在新旧交替的满目疮痍中，苦苦探寻着未来的出路，也悄然孕育着灾难中那微薄却终将照亮前程的阳光。

这是第一集的画外音，是整部剧的时代背景，最后一句则是全剧的核心内容。

就从电视剧的故事发生地——湖南省公立第一师范学校说起吧。自1840年第一次鸦片战争爆发开始到新中国成立，湖南史说是半部中国近代史一点也不为过。其中以湖南第一师范（以下简称一师）最为耀眼，她的三个学生：曾国藩（城南书院），黄兴，毛泽东。一个组建湘军打败了太平天国，一个缔造了中华民国，最后一个建立了中华人民共和国。至于她的其他学生，像左宗棠，谭嗣同等也都不逊色。

这所学校底蕴深厚，承古启今，这个在第一集的第一幕就能很明显地看出来。陶斯咏随父亲到一师去，恰巧看到一师的外文教师费先生（德国人）拉着小提琴领着学生们唱校歌：

衡山西，岳麓东。城南讲学峙其中。人可铸，金可熔。丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力蔚为万夫雄。男儿努力蔚为万夫雄。

城南：城南书院，湖南第一师范前身。

峙：高高地立起，如“水何澹澹，山岛竦峙”——曹操《观沧海》

丽泽：《周易》“兑封”象义：“丽泽，兑。君子以朋友讲习。”“丽泽”意为两泽相连，其水交流犹如君子朋友通过讲会而交流知识、学说。

绍：作动词，义为：继续；继承。如“绍，继也”——《说文》

高风：高尚的品格。

丽泽绍高风：君子朋友们经常通过讲会而交流知识、学说，以此来继承先哲们高尚的品格。

多材自昔夸熊封：人才之多要从西周时熊绎被封荆楚说起。

岳麓书院门口，对联是惟楚有才，于斯为盛。

蔚：本义为草木茂盛，如“蔚蔚，茂也”——《广雅?6?1释训》，“望之蔚然”——宋?6?1欧阳修《醉翁亭记》，这里是指荟萃，聚集，如“蔚为大观”。

歌词蕴含了多少湖湘文化在里边（回想我所读过的学校的校歌，实在惭愧），这是中；穿着中式服装的费先生和他拉的小提琴来自海外，这是西。开篇便点明了学校的特色，中西结合，新式学堂。

向警予点出了歌词的问题所在，最后一句“男儿努力蔚为万夫雄”，为什么一定是男儿，女儿不行吗？

旧的一切尚未打破。

一师要进行新一届的招生，向警予也想报考，却被袁仲谦以“男女之大防”赶走。向警予气不过，与陶斯咏商量“女扮男装”考一师。这次“女扮男装”非常精彩，同时也引出了两段感情。

一、青春的情感

很多剧的“女扮男装”就是个笑料，基本上是奔着被识破去的，识破的原因很多，就不一一赘述了。而向警予的“女扮男装”大概是电视剧里最难被识破的一次了，她取了个笔名“向胜男”参加一师的入学考试，只让人代交文章，自己并不露面。

一师的入学考试结果出来了，“向胜男”名列第四，一二三名分别是毛泽东，蔡和森，萧子升，向警予记住了排在她前面的这三个名字。同时在一师和周南任教的杨昌济将一二名的文章带到周南女中（名字取自周南女中，南化流行）传阅，蔡的文章，平实稳重，毛的则“气势汹汹”，向喜欢蔡的文章，陶喜欢毛的文章。陶斯咏打趣平时“气势汹汹”的向警予不喜欢“气势汹汹”的文章，反而喜欢蔡的文章。蔡和森人似其文，锋芒内敛，外柔内刚，后来向警予喜欢上他可能是性格互补的原因吧。两篇文章引发的两个少女对异性的倾慕，这种“另类”的青春难能可贵。

周南女中门口，周礼尽在，南化流行。

在观止轩书店，陶斯咏与毛泽东二次相遇，二人互道名字。毛泽东直接说出了陶斯咏的名字典故：出自《礼记·檀弓》“喜斯陶，陶斯咏。。。。。。”

试想，一个男生在书店搭讪一个女生，在问知她的名字后说出她名字里的典故，这得多浪漫多美好。

天忽然飘起了雨，两人就在书店门口聊了起来。陶斯咏喜欢李煜的《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”毛泽东则喜欢杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”他认为诗人写诗言志，不能像李煜一样只想到自己的一亩三分地，应该要有杜甫那样的胸襟。虽说这只是个人喜好的不同，却从一开始暗示了两个人的未来。剧末，陶斯咏为了躲避与表哥王子鹏的婚姻去找毛泽东，毛泽东说他只把斯咏当朋友。她梦想她的浪漫，我执着我的责任。或许青春总是有遗憾的吧。

回到那场雨，最美的不是下雨天，是曾与你一起躲过雨的书店，是雨里的诗文相对。毛泽东说他喜欢“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”谁说知音难求？嘤其鸣矣，求其友声。陶斯咏回去后将这八个字写在了初见毛泽东时借给他的书的第一页，大概从这个时候起，陶斯咏便喜欢上了毛泽东。这场雨是本剧感情戏的高潮，卓文君碰到了她的司马相如，又更像是郭襄到了她的风陵渡口。陶斯咏并不知道她跟毛泽东后来会发展什么样子，美好的邂逅怎能不让人憧憬未来，这应该是她的青春里关于男女最美好的回忆了。

与陶斯咏自由恋爱对应的是封建旧制给她的包办婚姻——和表哥王子鹏的娃娃亲。两人唯一一次单独接触的戏是在教堂，一群小孩子跑过来问王子鹏要钱，王子鹏倒也给得大方。若是换了部剧，陶斯咏可能会被王子鹏感动。本剧没有，陶斯咏直接给王子鹏发了“好人卡”：“表哥你是个很好很善良的人，可是一个人光靠心地善良是不够的。你可以发善心给这些孩子施舍，可你有没有想过，你能改变他们的前途，改变他们的命运吗？中国到处都是这样的孩子，如果光是靠施舍，而不去为他们做点什么，那他们今天是这样，明天还会是这样。甚至他们的孩子，他们孩子的孩子也会是这样。这就是为什么我要去读师范，要去当老师的原因。表哥，你看，看看你的这双手能为这些孩子做点什么，能为这个社会做点什么，能让你自己觉得你是一个有用的人。。。。。。”

这个千金不傻白甜，少爷也不纨绔。王子鹏回家后用心思考陶斯咏说的话，从下人阿秀给他端的粥里意识到自己什么都不会，连碗粥都要被人煮好给他端过来，他决定去考一师，做个有用的人。

“富二代”们尚且如此进步，贫家子弟呢？

在毛泽东陶斯咏相遇的同一场雨里，刘俊卿遇见了赵一贞。有意思的是，刘俊卿和赵一贞的两位扮演者在电视剧《血色湘西》里扮演的是一对夫妻——龙耀武和瞿月月，只是两段感情都是悲剧。

“哪个少年不多情，哪个少女不怀春”。——《少年维特之烦恼》

刘俊卿，父亲刘三根，是长沙城里大街上卖臭豆腐的。父子名字差异之大，表达了穷苦的父亲对儿子成才的期望。常言道“不患贫患不均”，一切的自卑与虚荣都源于比较。刘俊卿被分到跟王子鹏同一个寝室，少爷穿着几十块大洋的皮鞋，吃着家里专程送过来的美味，这也还好。只是当刘俊卿跟赵一贞的恋爱被赵父发现的时候，赵父毫不留情面地直戳刘俊卿的痛处：“没钱别跟我女儿交往。”儿女情长，英雄“志”却不短。刘俊卿终于抛开了虚荣，做了湖南将军汤芗铭的走狗，抓捕自己的校长，害死自己的父亲，站在爱国进步学生的对立面。。。。。。后来，袁世凯倒台，汤芗铭也跟着树倒猢狲散，刘俊卿被抓进了监狱，赵一贞为了救刘俊卿答应嫁给别人。刘俊卿出狱的那天，赵一贞出嫁。无力抗拒婚姻的赵一贞自杀于婚轿中，血流了一路。

陶斯咏和向警予曾劝赵一贞远离刘俊卿，赵一贞说她知道刘俊卿干的坏事太多，但她相信刘俊卿对她的爱是真的，爱不会骗人。通过赵一贞的话或许我可以理解《色·戒》，王佳芝为什么会喜欢上易先生，《色·戒》背后的张爱玲为什么会喜欢胡兰成（汪精卫的追随者，汉奸）。他人很坏，但他对我很好，感情和是非本来就是两码事。还有电影《芳华》里的刘峰和林丁丁，刘峰向林丁丁表白被拒绝，林丁丁说谁都可以喜欢她就活雷锋（刘峰的绰号）不行。为什么呢？恋爱是不患富患均，刘峰是活雷锋，是中央空调，他对林丁丁的好跟其他人没什么区别，林丁丁感受不到他的爱。感情必须得是单一的，用情要专一。这也是毛泽东没跟陶斯咏在一起的原因，他要去救他的中国，不能只想着自己的一亩三分地，我不能只对你好，我还得对大家好。

二、亲情

毛泽东的父亲与母亲很好地诠释了“家严”与“家慈”。毛泽东回家问父亲要钱考北大，毛父不同意毛泽东读书并将他关在家里。半夜时分毛母将毛泽东放出来，临别之际，毛母对毛泽东说“娘这一世没什么用，只瞒着你爹攒了这点钱，找个便宜点的学堂好好念书吧，趁着你爹还没醒赶紧走吧。”这个时候毛父出现了，他把一袋子钱扔到毛泽东面前说“听你娘的找个便宜点学堂读，要是不好好念书就给老子滚回来。”刀子嘴，豆腐心。

毛泽东感动地说“爹娘你们放心，我一定会好好念书。”

在真实的历史中，毛泽东改了一首诗言志：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

后来毛母操劳过度患上了淋巴腺炎及其它杂病去世。

再说说刘俊卿的父亲刘三根。刘俊卿的母亲可能很早就去世了，刘三根一个人既当家严又当家慈，我们能看到的是家慈占了主导地位。刘俊卿读书要钱，刘三根卖臭豆腐卖不了几个钱，只得将女儿卖给王子鹏家，父女俩一起供刘俊卿读书。一师开学第一天，刘三根挑着行李送刘俊卿入学。方学监问刘俊卿刘三根是他什么人，刘俊卿说是雇的挑夫，刘三根愣了一下，说：“对，我是挑夫。”俗话说棍棒底下出孝子，溺爱万万要不得，特别是穷人家的溺爱，单亲溺爱尤甚。不然，只会索要无度，不知感恩。

刘俊卿看着王子鹏的新皮鞋，也想买一双，就去找刘三根要钱。刘三根将女儿给他自己治病的钱都给了刘俊卿，自己平常就咽高粱饼度日。

此处让我想起了很多年前的新概念作文大赛，主题是“我眼中的中国农民”。里面有一篇文章让人印象深刻，大意是主人公的父亲病重，在生死边缘徘徊，医生说能不能撑过去就全看他自己了。然后母亲就跟父亲讲：“家里的房子又漏水了，地还没耕，二娃的学费还没着落……”家里人很不理解母亲为什么要说这些让父亲担心。父亲听完，淡淡地说了一句：“扶我起来……”

病，就这么好了。

三、教育

杨昌济给学生们上的第一节课是“修身”，俗话说修身养性，儒家说修身齐家治国平天下。杨昌济问学生们的志向是什么，王子鹏说想当个老师教书育人，杨昌济说这是很崇高的理想。刘俊卿说想通过自己的努力做一个很有学问的人上人，杨昌济没有说话。

一师校长孔昭绶说办教育是为国为民，校长与师生们不惧汤芗铭的淫威，开会怒骂日本帝国主义狼子野心；学生们印发册子揭露袁世凯复辟真相，办夜校教民工读书识字，组建学生军巡逻维护治安，这两百学生军甚至赤手空拳缴了三千北洋溃兵的械，保长沙古城于危难之间。这些都符合湖湘文化的特点“经世致用”，像曾国藩组建湘军，谭嗣同百日维新，黄兴领导了黄花岗起义和武昌起义。

那是1913的中国，封建旧制尚未完全被扫除。105年后的今天，在社会主义的中华人民共和国，很多学校似乎还比不上当年的湖南第一师范。不是说非得抛开升学率去办素质教育，起码应该两者并重。一师入学的第一天，孔校长说“什么叫人才，有德才有才，要是有才无德的话，将来一定会成为更大的祸害。”就怕流氓有文化。小学不谈，中学读书完全是功利性的，甚至大学也是如此，听室友讲有的实验室为了发文章而发文章，并没有研究出特别有用的东西。

记得《明朝那些事》里讲王阳明格物致知，知行合一，这点我很推崇，包括湖湘文化的“经世致用”以及“读万卷书，行万里路”，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

沁园春·长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

篇83：恰同学少年读后感

看电视剧看的热血沸腾的，兴冲冲地来打星，就看到篇名为《有朱不近！谈谈反面教材刘俊卿》

刘真的因为自卑吗？他应该恰恰是认为自己明明应该是最好的吧

活像好像全世界都欠了他，说什么是想要过好生活，他到底自己做过什么？！生活是靠父母，想要的不是骗，就是使诈，看不得别人比他好，我就纳闷了他究竟凭什么觉得他应该比别人好？

他如此心安理得的享受着一切，即使那是并不丰厚的，也不是触手可得的，那也是那父亲、妹妹含辛茹苦的。他除了不满还会什么？

他偷拿卷子不是小小的可以改正的品质问题，而是他本身性格必然所为。

没有说他想要过好生活是心无大志，他恰恰是心有大志，他要做的是“人上人”，而其他人却追求的是“平等”。

因为经历传奇，所以是虚构的？

现实永远比小说传奇。

即使到如今，还有多少人打着：“我不过是想过好日子”的旗号，损人利己。

念书，念的最基本的是非都不分，真是念到狗肚子里了。

为什么所有的错误都是别人，别人不够了解，别人不够善意，别人不够体贴、、、、、可他又是如何对待别人的？究竟是他在过日子，还是别人在替他的日子？！

当一个人的心已经是黑的，即使所谓苦口良心，在他看来也无非是恶意的讽刺和嘲弄、挑剔。

说什么近朱者赤，近墨者黑。照这么说，又何来出淤泥而不染？

不过，其实刘要是看到那篇文章，一定很开心，有人懂他呢：

是，不是你的错，你只是没遇到好老师，好同学，没有人帮你.

甚至你的父亲都做得不够！

篇84：恰同学少年读后感

这是一部让我难忘的红色青春偶像剧，很多细节都让我很感动。

最最难忘的，莫过于在食堂发生的一幕。

交代一点背景。蔡和森家，蔡畅对妈妈说：“哥哥又要发津贴了。”她妈妈说，“去拿的时候别都拿了，给你哥留点，他总要些笔墨钱。”“那也要他肯留啊，每次他都不要。”“要不，你领了钱，再去给他买些笔墨送了去。”“好！”

食堂里，蔡畅和蔡和森面对面坐着，蔡畅说：“哥，你真的吃过了？”和森答：“小妹，我真的吃过了。这是为你另打的一份。”说完冲她微微笑，并嘱咐她把钱都收好了。蔡畅这才放心地吃开了，边吃边说：“你们食堂的饭可真香。”她一抬头，正好瞥见了斜对面的刘俊卿和子鹏，而阿秀此时刚好来给子鹏送菜，子鹏不要，阿秀因怕子鹏母亲责怪而央求子鹏把饭留下来，都急得哭了。子鹏不依，刘俊卿便假意替阿秀说情，要子鹏把送来的饭留着，省得阿秀挨骂。还把阿秀提来的菜摆到桌子上，再催阿秀回去。阿秀离开了，子鹏无奈，只好作罢。之后刘俊卿便随手将子鹏的两个窝头丢弃到桌子上。蔡畅见此，叫他哥回头看，蔡和森实在看不下去，便走上前说道：“你们两个如果不吃学校的饭，能不能别这么浪费，这也太可惜了！”刘俊卿一脸不屑，“我们倒我们的，又没倒你的，你管那么宽干嘛？是不是看到我们吃好的眼红啊？”“可那也是粮食啊！”蔡和森心疼粮食，回了一句。后刘正欲反驳，子鹏赶紧打住他，“俊卿，你少说两句，蔡兄，我们以后再也不倒了。”之后刘和子鹏二人吃完，刘见蔡畅在吃饭，而蔡和森只是在一边看着，心里不免一阵快意，又想到一个恶招，故意把作文本落在座位上，随子鹏一起走了。没多久，蔡畅吃完，蔡和森送她离开。蔡和森返回食堂，收拾完碗筷要往外走时，一眼看到刘俊卿的作文本，便拾起来，放到他们刚吃完饭的桌子上。他看着桌上那三个一口都没有动过的窝窝头，不免心疼又心酸，可怜的他还因为妹妹顶着呱呱叫的肚子。他有些不好意思地将那几个窝头装入碗中，并拿起一个狼吞虎咽起来。而此刻刘假借回来找作文本，已走至他的身后，边挑衅的看向他，边大声喧哗到，“我说蔡兄怎么平时有力气教训别人，原来吃饱了饭还不忘了加餐啊，来来来，这里可有好戏看了，从来只有叫花子捡别人剩饭吃，今天让你们开开眼，蔡和森，蔡大才子，也捡我刘俊卿的剩饭吃了。你说你还装什么装，你还不让我和子鹏兄倒饭，不倒，你上哪儿去捡啊？”有同学看不下去，赶紧叫刘俊卿别说了，可他不听，还要上前羞辱，走到蔡和森面前，拿起碗中一个窝头，对着蔡和森说，“哟，这不吃，多浪费啊？”此刻，蔡和森两眼噙满了泪水，买回纸笔的蔡畅刚好看到哥哥被人欺负，哭了起来，马上跑过去安慰哥哥，一把推开刘，边哭边说，“你走开……”蔡和森忙安慰蔡畅，“小妹，没事，没事。”又为她擦去泪水，整个食堂的氛围都有些尴尬了。刘羞辱完蔡和森正欲离开，岂料一抬头，便迎上了徐特立的目光，徐特立以一种让人捉摸不透的眼神盯着他，想必他已经看到了刚刚发生的一切。刘即刻心虚地低下了头，叫道，“徐老师。”但徐特立一句话都没对刘俊卿说。徐特立直接走到蔡氏兄妹面前，拿起蔡和森碗中的一个窝头，掰成两半，拿起其中一半就吃，边吃边说，“真香啊，蔡和森啊，你再不吃，我都吃了啊？”蔡和森感动地，继续大口吃起来，徐又把手中另一半窝头递给蔡畅，蔡畅也吃起来，刘灰溜溜地站在一旁……

当我看到这一幕的时候，超级感动。徐特立老师以自己的实际行动肯定了珍惜粮食，勤俭节约的蔡氏兄妹，鄙视了浪费粮食还不知羞耻的刘俊卿。没有说一句批评或表扬的话，却带来了比当面批评或表扬更佳的效果，一个词，绝妙！

想着自己从小到大在食堂吃饭时，有时也因为饭不好吃就随便丢弃，实在是不应该啊。

这只是本剧一个极小的片段。透过这个剧，还能看到那个时代中国的青年们都是怎么成长起来的。很是有教育意义。

篇85：恰同学少年读后感

最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对毛泽东的豪气读完的，这部书让我懂得了许多。

这本书以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了二十世纪初以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活。

在这本书中的众多人物中，我最欣赏毛泽东，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每每想到他，我都会想到那个豪气冲天，在读书会上畅所欲言的毛泽东；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛泽东；那个在易永畦生病时无微不至的毛泽东。当然他也有许多缺点：太冲动、太倔强、太自以为是等等，但他仍然让我敬佩。

“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是毛泽东那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有一个远大的志向，有了远大的志向，就应该朝着他奋斗，努力，才会有学习的动力。这个志向并不一定是具体的，像毛泽东，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是：“立志在先。”

记得毛泽东有一句话：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。

或许大家会说：“我们所生活的年代与毛泽东那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。我们这些甚或在和平年代的人又怎么和毛主席那个年代的人进行比较呢？”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。

是啊，我们虽不生活在乱世，但人的一生不是一帆风顺的，在追梦的过程中难免有一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么，生活还有什么意义呢？

今天，就让我告诉苍茫大地，明日我主沉浮吧！

篇86：恰同学少年读后感

不知何时，窗外已是纷纷扬扬的雪，时急时缓，张扬又不失风度。飘飘洒洒，大气，潇洒，痛快!

花了好些日子看完了《恰同学少年》，很是激动，很是兴奋。就像窗外的雪一样，舒畅极了!

快步走到窗前，伸出手去，凉凉的……

屋外人们打得不可开交，白菜梆子震得窗户纸哗拉拉的响，屋里却有一个人倒立于墙壁，双手触地，一页一页的翻着书本，溅在上头的一滴滴汗珠见证了其的用功与专注。轻轻地一跃，轻轻地一站。稳稳地扔掉水面上的菜叶子，一饮而尽，像一个大侠。拎起满是补丁的外套，推门而出，一句“东乡打西乡，西乡打东乡。老乡打老乡，划不来呦”给满腹怨言的人们留下了一个不解而又难解的深思后，慢慢的下了楼，像一个哲学家。他，就是毛泽东。

心怀天下，心有千难万疑，路漫漫其修远，他将上下而求索。他敢批判被世人都认为是学堂的学堂，敢退掉任何一个自我不愿意上的学校，只为做个有用的人，他对自我负责。

入学考试，坦然的交卷，坦然的等待放榜，即使只剩下前三名的榜未放，他也能够与朋友静坐，大嚼特嚼臭豆腐，笑道：是你的终究是你的，不是你的你强求也莫用。仲老说他的文章叽哩哇啦，好不含蓄，锋芒毕露。板仓先生说他有胆识，心有丘壑，数年之后必成非凡之大器。

他心胸开阔，不耻下问，敢于旁征博引。他向教师推荐萧子升的一笔好字，且真心的为他高兴。他能够坦荡的说出“蔡和森，谁不明白你，铁路学堂的第一名，蔡大才子啊，太棒了!”坦诚的眼神，真挚的目光见贤思齐。他宁愿花钱订报纸，却甘愿穿一双露脚趾的烂布鞋。但他从不会因为贫困而低人一等他驰骋于篮球场，善谈与任何人。他能够穿着一身补丁与满身华服的陶斯咏谈天说地，他能够对着鄙视他的人，依旧用坚定地眼神相谈。这就是毛泽东，从来不会自卑，从来不会妒忌他人，因为他的心中总是家国，总是大抱负，总是天下。心中没有自我的人，不会烦心，不会无病呻吟。所以，他总能精力充沛，总能专心致志进而过目不忘。

他胆识过人，一手提着长袍，一手扶着礼帽，走下山来谈判。镇静的神情，坚定有力的眼神，不费一兵一卒，救长沙于危难中。他更有血有肉，自我食不果腹，依然送烧饼给小女孩，用一腔泪水于深情悼词易永畦，他孝顺父母，谨记母训，努力求学，做了一个有用的人。他为了事业，能够不谈男女私情，真心求学，实意做事。他在蔡和森与向警予的质问劝导下，在陶斯咏的泪眼背影下，亦能够理性的明白：他和陶斯咏间只是纯粹的友谊。陶斯咏梦想她的浪漫，而他执着于他的职责，所以他两两不相欠。有相同的事业，相同的抱负，相同的梦想，相同的信念，才有共同的感情。即“嘤其鸣也也，求其友也”。

恰同学少年，当如此潇洒，明朗，豪迈!

篇87：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”

怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历史精神的深深敬意，我看完了《恰同学少年》这部书。

在书中，我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子毛泽东和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人毛泽东求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

在我脑海中，给我印象最深的是这样一段话：“人，之所以为人，正是因为人有梦想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中仅有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢?林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在!而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一提。”

青年毛泽东和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富。

古人云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年提高则国提高……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现梦想抱负的辩证关系。志向，包括两个方面，一是梦想，二是实现梦想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。所以，胸怀远大梦想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

读着他们的故事，我仿佛体验了这批优秀青年风华正茂的学习生活，见证了他们之间纯真美丽的感情故事。

篇88：恰同学少年读后感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”恰同学少年一题就是摘自《沁园春·长沙》的一句，讲的是毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等人发生在位于长沙的湖南第一师范大学历时五年半的真实故事。“少年”一词体现他们满怀热情与梦想，充满了正能量。

故事中的主角就是上头提到的人物，他们当中也只是个别家境好一点，能拿出学费，其他的人都是需要借钱读书。毛泽东，大家都很熟悉，我们伟大的领袖。他以前的家境并不宽裕，但他有远大的志向，最终成为伟大的人物。他主张：少年强则国强，少年智则国志，少年提高则国提高。少年的他也一向这么做，使自我变强大，增长知识与智慧，不断让自我提高。

最令我记忆犹新的是29章中最终一章节，街上所有的人都逃了，就剩下一师的学生和教师，毛泽东带领大家，奋力反击，让敌人投了降，也证明了一师学生爱国之心。

比较一下当今社会，如果换做是我，我想我不会那么大胆，提出提议并实施行动，恐怕连走都不敢走上去。此刻城市和谐发展，家庭富裕，也仅有警察、消防队员才可能去做这种危险的事情。如今每家每户的生活条件比以前好，不用为了每日三餐而发愁，更不用为没有学费而担忧，我觉得读书方面也应当比以前好，不要连我们的祖辈、父辈都不如。在那么艰苦的条件下，他们都有自我的追求和梦想，一切为了和平、温饱、家人的安全、社会的稳定。以前的少年志气高，我们是新时代的少年，也应当有志气，不要比不上艰苦时代的读书人，我们应为中华之崛起而读书!

篇89：恰同学少年读后感

首先是毛泽东的母校——湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索;他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么?现在，越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教?

其次，就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，毛泽东他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢?有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧：

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉?彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，于天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!

篇90：恰同学少年读后感

读了《恰同学少年》这本书后，我非常敬佩毛泽东读书的专注。毛泽东有个毛病：性子太浮，做什么事情，旁边稍微一吵，就容易分心。英语成绩也不太好。所以他专门选了最吵、最闹、人最多的南门口的街道上，坐在大树下，捧着英语课本，一动不动地大声朗读着。读得非常专注，旁若无人。

毛泽东知识已经那么渊博了，作文在第一师范都是第一名的，可他还要改正自己的缺点，让自己变得更优秀。毛泽东做事情专心致志、努力做到更好的精神让我敬佩。正是因为毛泽东这几点做得非常好，再加上他刻苦读书，才成为了主席，换作我的话，旁边稍微一吵，我立刻就被吸引过去了。

有一次放学后我在家里做作业，突然，窗外传来了激烈的打骂声，我以为这种声音一会儿就没了，但是它不仅没有停止反而更激烈了，还伴随着哭闹声。我怀着好奇心迫不及待地放下手中的笔，跑到窗前向楼下望去，看着看着，我想起还有很多作业没做就走开了，可是心里总想着：他们为什么要打架？那个环卫老爷爷为什么这么狠心要打一个老太婆呢？想着想着，又忍不住去看。他们散了，我才赶快回去做作业，竟然不知不觉半个多时过去了。

不止毛泽东如此，很多名人都是这样的。只有专心致志，不受外界影响，才能有所成就。

居里夫人小的时候，学习非常专心，不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。有一次，她在学习，她姐姐和同学在她面前唱歌跳舞、做游戏，她就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下，她们悄悄地在居里夫人身后搭起几张凳子。只要她一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，居里夫人读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此，姐姐和同学再也不逗她了，而且像居里夫一样专心读书，认真学习。居里夫人长大以后，成为了伟大的科学家。

我以后一定要像毛泽东那样，做事专心致志，不受外界的影响，才能有所成就。